佛经中的谤法罪的涵义是什么?
谤法是诽谤正法，而正法是指佛法。所以谤法是诽谤佛法。‘菩萨戒经义疏’卷下：诽谤三宝，系由四种邪见所致，即：上邪见：对于一切拨无因果。中邪见：不说一切无因果，仅说三宝不及外道。
所谓的舍法是通过身口意三门弃舍正法，由此造作的罪业就是舍法罪。如《诸法摄要经》中说：“文殊室利，若有人思维佛说之法中，或为胜妙，或为不胜妙，则彼舍正法也。
如果这个“空”的含义是：“生灭无常，终归坏灭”。就叫做“断灭空”。绝大多数情况下，所谓的“空”都是这个含义。在这个意义上讲，“一切法空”是必然的。因为凡是“一切法”，一定是已经出生并存在的。
可见对闻思修持一句一义之法也不能造违缘，否则便是舍法罪。 舍法的罪过极为严重，它远远超过五无间罪，《般若八千颂》云：“何人若造五无间，不及相似谤佛法。
对佛经攻击、贬低、诋毁，或者对佛经中的理论攻击、贬低、诋毁，或者对法师的讲经攻击、贬低、诋毁。这些行为，就是诽谤佛法。
怎样算是诽谤佛?
1、如果到处去说不存在六道轮回，那才是诽谤佛法。
2、做不净说法，犹如馋宗抵毁渐修、禅定、涅槃、多闻、持戒，如是种种，皆名为谤佛。复次舍利弗。不净说法者。不知如来随宜意趣。自不善解而为人说。是人现世得五过失。余人不知。唯得天眼比丘。及诸天所知。
3、我说他这样不对，他就说我诽僧，要下地狱。呵呵，像这样的人才是真正的诽谤佛法。以佛法名不行佛法事，或者故意歪曲佛法的这才是诽谤。如果你本就不懂，那说几句闲话，这是不算诽谤的。
4、诽谤的结果，也就是诽谤的对象受到伤害。比如让别人失去对佛的信心（您的心理活动，没有这样的结果）综上所述，您说的心理活动，完全不是诽谤，无须担心。只要平时多做积德行善的事情、多孝敬父母、持戒断恶，必定吉祥。
5、佛说的谤佛不是指骂佛，佛没有分别心不会怪人。而是指你毁谤佛法让别人无法得到解脱所以你才会这样。不是指骂佛好比是一个人说对一个念佛的人说，念佛有什么用看看你现在发财了吗还是怎么样。
6、非净计净 比如甘露瓦是大便做的，是不净的东西，认为是可以使自己解脱宣传错误知见等而诽谤佛法 非道计道 明明这些不是佛法追求的东西，比如政治的，财位的但是错误执着这些也是佛法。
怎样才算是诽谤佛法
1、自己有疑问，自己不相信，这不算诽谤佛法。如果到处去说不存在六道轮回，那才是诽谤佛法。
2、有我有人有众生有寿命。即为谤佛、谤法、谤僧。谤三宝罪，诸天世人所不能知。唯佛乃知。舍利弗。是人亦名不净说法。我知其过。诸神通者及诸天众皆不能知。唯佛乃知。舍利弗。我今为汝譬喻解说。若人不知佛道义相。
3、佛说的谤佛不是指骂佛，佛没有分别心不会怪人。而是指你毁谤佛法让别人无法得到解脱所以你才会这样。不是指骂佛好比是一个人说对一个念佛的人说，念佛有什么用看看你现在发财了吗还是怎么样。
4、非乐计乐 明明盗窃，杀生，邪淫等会为自己将来大苦恼，是苦的，但是认为这些是乐的，而诽谤佛法。
佛教中诽谤的过患有哪些?
如果善人被毁谤后不再行善，首先是断了善人的慧命。
在显宗经典里，佛陀多次强调了谤法的过失。如《宝性论》中说凡以嗔恚心诽谤佛法的人，无法得到解脱。《涅盘经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。
...”您说的诋毁佛教就包含在佛经中所说的“毁谤三宝”之中，《梁皇宝忏》中也有记载，诽谤不信。堕阿鼻狱。因为佛法是智慧的总成，不信智慧，那不就是愚痴吗，愚痴就会造恶业，造恶业就会感召恶的果报。
理解错，就会诽谤佛法，或是走火入魔，堕小乘外道，堕辟支佛乘，达摩其实只是辟支佛，智慧有限故。虚云，慧能，馋宗都入魔了。
在佛教中，骂人可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。例如，骂人可能会破坏自己的形象和声誉，导致他人对自己的印象不好。此外，骂人还可能会影响自己的情绪和健康，导致自己出现心理问题。
请问怎样才算诽谤佛法?
自己有疑问，自己不相信，这不算诽谤佛法。如果到处去说不存在六道轮回，那才是诽谤佛法。
做不净说法，犹如馋宗抵毁渐修、禅定、涅槃、多闻、持戒，如是种种，皆名为谤佛。复次舍利弗。不净说法者。不知如来随宜意趣。自不善解而为人说。是人现世得五过失。余人不知。唯得天眼比丘。及诸天所知。
我说他这样不对，他就说我诽僧，要下地狱。呵呵，像这样的人才是真正的诽谤佛法。以佛法名不行佛法事，或者故意歪曲佛法的这才是诽谤。如果你本就不懂，那说几句闲话，这是不算诽谤的。
对佛经的不同解释算不算诽谤佛法?
对佛经攻击、贬低、诋毁，或者对佛经中的理论攻击、贬低、诋毁，或者对法师的讲经攻击、贬低、诋毁。这些行为，就是诽谤佛法。
心里想，只算不恭敬，不算诽谤。诽谤三宝，是用语言、文字、绘画、视频等方式攻击佛教，或者攻击佛经，或者攻击出家人，。这种行为，是下地狱的罪过。只是心里想想，不算诽谤。
理解错，就会诽谤佛法，或是走火入魔，堕小乘外道，堕辟支佛乘，达摩其实只是辟支佛，智慧有限故。虚云，慧能，馋宗都入魔了。
若有人，与佛经所说的相反，相逆，不如法，着人相我相，违背涅槃、说佛经为伪，做不净说法，犹如馋宗抵毁渐修、禅定、涅槃、多闻、持戒，如是种种，皆名为谤佛。复次舍利弗。不净说法者。不知如来随宜意趣。
您好。这是学佛学歪了，是在诽谤佛法。表面看是学佛，其实根本不明白佛法的道理，是在破坏佛法。佛理解众生的欲望，比如求财，求名，求心想事成，所以佛交给了众生完全没有副作用的满足愿望的方法，就是断恶修善。
