佛教如何看待知识
1、在世间父母给了我们生命，老师教给我们知识，而善知识传授我们的是佛法，给了我们法身慧命，让我们沐浴在法性的光明之中。
2、传承佛法：善知识是佛教教义的传承者，他们通过自己的学习和实践，将佛教的经典、教义和智慧传承下来，使后人能够了解和继承佛教的文化和精神财富。
3、平等性。强调“众生平等”，即“人人皆可成佛，人人皆有佛性”，而其他教派，是不允许人成为神的。无神论。
佛家“不立文字”指什么?
拼音：bù lì wén zì解释：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
词 目 ：不立文字发 音： bù lì wén zì解释：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
这句话是说的禅宗宗义，不立文字是说不着文字相，以心传心。教外别传，意思是指与教下诸宗有别的顿教法门。直指人心，就是直指众生心性，直断分别心，不做渐次。见性成佛，是指见诸法性，直入如来地，不假方便。
词 目 不立文字 发 音 bù lì wén zì 释 义[回目录]佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
在禅宗的传说中，禅是佛祖拈花、迦叶微笑中得以传佛之心印，并传承至今。因此禅宗也叫“佛心宗”，它不是以经书、以文字来传承的。也因此，禅宗初祖达摩祖师说：“不立文字，教外别传。直指人心，见性成佛。
佛教文字的由来及含义?
1、他读作“万” 卍字的由来 卍字是在佛像及佛教文物中常见的符号，读作「万」或「室利靺蹉洛刹囊」，是佛陀三十二种大人相之一，据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。
2、六字真言，源于梵文，由六个藏文字母组成，它不仅是藏传佛教密宗的祈祷心语，而且是一种强身健体的发声公法。六字真言的汉语音译为：_（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（bei）、咪（mi）、哞（hong）。
3、卍，和佛经的翻译、佛教的流传有关，大体说是魏晋以来的事。《大方广佛华严经》卷六五《入法界品》说：释迦牟尼“胸标卍字，七处平满。”卍是吉祥的标志，是释迦牟尼的32相之一。
4、而我们中文里‘智觉’二字都没有圆满的意思，因此采取音译再加上注解，通常讲佛智有三种，一切智，道种智，一切种智。
5、种子字又称为种字、种子。在密教中，以梵字表记佛、菩萨等诸尊，这种梵字称为种子字。种子是借草本植物的种子为比喻，其内义，我们可以由植物来观察，植物由种子生长出茎、叶及开花、结果。
佛家为什么强调不可思议、不立文字?
1、最高深的佛教意理是难以用语言表达的，用佛教用语说便是不可思议。禅宗所谓的不立文字，并不是说佛教的经典完全可以抛弃，而是说不要拘泥于文字的束缚。
2、不立文字，就是不凭借语言文字来解释、传授教义。传教的人不立文字，学佛的人不依文字；禅宗认为语言在传递意义的同时又遮蔽了意义，因此，佛学、佛教最精微最深刻的义理，在佛经的文字以外，在语言以外，“第一义”不可说。
3、禅宗所谓不立文字，其实更有一层深意。什么东西是不能立文字，也立不了文字的呢？是“自性”，自性无形无相，所以立不出文字来。
4、‘教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛。’是古来禅宗的主要特色。而‘不立文字’则是此一特色的代表性语句之一。重点在强调禅宗‘以心传心’的特质。亦即禅宗以为心法只能以心相传，故不须别立文字。
5、不立文字，就是不凭借语言文字来解释、传授教义。
佛教的“逻辑”
1、独特性：佛教非宗教，超越于一切宗教；佛教非哲学，超越于哲学；佛教非科学，而走在科学之前，这是其无可比拟的地方。平等性。
2、在经论里，到处可见佛教的逻辑方法，比如因明学，这是佛法里特有的逻辑，再比如法华经里的譬喻说法，也是一种逻辑。
3、佛教逻辑又称因明，作为一门逻辑学，包含了形式逻辑的这个部分，就像逻辑包含形式逻辑一样。需要指出一点，无论是西方还是东方，从形式逻辑本身而言，它们并无区别可言，从这个意义上，无论你说西方还是东方还是佛教都一样的。
4、佛教逻辑是佛学发展最高阶段的第三期成果，它从佛教的认识论出发，以其概念论和逻辑学追求和把握作为真如实相的本体，最终实现涅槃解脱。《佛教逻辑》充分讨论了佛教哲学大厦中的认识、实践与解脱三者彼此贯通，互融互具的原理。
5、比如持戒，不食众生肉。但有的人初入佛门，一下子戒不掉，那就不能硬生生的要人家去戒，可以方便的让他先吃三净肉，慢慢的来戒掉食众生肉的习惯。像这样的方便法佛法中很多，不能一概认为矛盾的逻辑。
6、佛教教义，尤其是大乘佛教，逻辑上根本无法自洽，所以你不用求教 佛教本身在其六道轮回的世界观中本身就是bug，是悖论。
禅宗南宗创始人六祖慧能为何主张不立文字?
没错，禅宗是讲“教外别传，不立文字”，讲“直指人心，见性成佛”。但不立文字，不是不要文字。可用“指月”的比喻来说明。相传有一位叫无尽藏的尼姑去见六祖慧能，拿出经书请慧能讲解。
惠能提倡不立文字，弘扬“顿悟”，创立了一种中国化的佛教，由于他在南方传教，又是禅宗的宗师，这一教派被称为禅宗南宗。
真实的本质并不存在于任何物质之中，所以不需要去追求或执着于任何物质。另一句著名的语录是：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。
所谓不立文字，并不是说禅宗不需要文字，只是说“成佛”（即小乘佛教里说的“涅盘”或“觉悟”）的“境界”（暂用这个词）是无法用文字来描述的。
也就是说，佛学知识，与认字多少无关的。这是历代祖师都承认的事。所以禅宗标榜“不立文字，教外别传”。综上所述，六祖知道很多的佛学知识，一是因为他已经是法身大士，是大菩萨，有神通。
