从佛教的角度来看,父母和子女之间是一种什么样的关系呢?
1、从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。
2、而从佛教的角度来看，父母和儿女，只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方都没有权利来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。
3、第一种：报恩缘分前世子女和父母有缘分，父母对子女有恩惠，但是前世还没有报恩完，所以投胎时就投生为父母的子女来报恩。报恩的子女都很好生养，性格品德也特别好，养育这样的孩子不费心，而且聪明又乖巧、孝顺又听话。
佛教解释子女与父母缘分尽了,佛说母亲早亡的因果
1、现在只想过好自己的生活，他的一切都与我毫不相干，夫妻缘尽了，只会更加关爱自己的身体健康，只会更加关爱自己的孩子，希望能将父母不和对孩子的伤害降到，如果可以，唯愿对孩子的关心永远不缺上人，夫妻缘尽了，或许离婚才是的选择吧。
2、家讲缘分尽了：中年丧偶是缘分尽了，是真的吗？ 没有的事算卦说我俩缘分尽了。
3、佛经上解释子女和父母有四种缘分。哪四种缘分？第一种：报恩缘分前世子女和父母有缘分，父母对子女有恩惠，但是前世还没有报恩完，所以投胎时就投生为父母的子女来报恩。
4、见不到父母最后一面在佛理可以解释：彼此父子缘分已尽。
5、妈妈去世了，是不是的缘分也尽了 biaoganasd如果你开始恨父母了。-07-14父母骂子女会被反噬。
6、根据经典来说，盗窃对应贫穷，拿人家东西的导致没有，布施导致拥有的果报。根据因果定律，倒过来看不言自明，不用问。
佛教讲人有什么样的子女
理净法师从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。
JZ法师讲《善导大师的净土思想》摘录报恩、抱怨、还债、讨债儿女来都是四种来头：一个叫报恩，一个叫报怨，一个是还债，一个是讨债。
佛教看待子女既有世俗上的标准，也有出世间的见解。
佛教如何看待子女?
1、佛教看待子女既有世俗上的标准，也有出世间的见解。
2、佛家说，一位母亲对自己的孩子，有十大恩德。这十大恩德，做子女的永世都无法报
3、所以说，佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。
4、从佛家的角度，父母对儿女不好，儿女应该如何对待。 家人缘分 我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母？你为什么不找别人？佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。
5、在父言慈，在子言孝。2）父母是活菩萨，供养父母功德，等同于供养十地菩萨功德。3）万善由孝生，杀害父母与出佛身血一样，都是五逆十恶之罪，通过忏悔非常难以消除，死后当堕无间地狱。
6、因为人的自力往往力量不够，就像你有心和解但实际上很无力，而地藏经是借助佛菩萨的力量，加持力很大，但也需要量变到质变，所以希望是一百遍或更多。
佛教如何解释丧子之痛
1、佛教解释丧子之痛是因果，此生母子因缘结束了，这段因缘结束了。\x0d\x0a佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
2、第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。报恩一定孝顺，一定非常用功，把你的家兴旺起来，这个好！所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。
3、传统四柱八字中，有克子一说。但非字面之意。克子，非父克子，父亲把儿子克死了，不是这样的。克子，只是一个信号，说明你命中的儿子难以长寿或成年。
4、失子之痛虽然从世间来看是件不幸之事，但从另一个角度来讲，何尝不是在提醒你世事无常，人命在呼吸之间，一口气吸不上了就阴阳两隔了，应该更加精进念佛，发大愿这一生一定要出离轮回，亲近阿弥陀佛。
5、如果你因此觉得很伤心很难过，那很有可能这个孩子也是来找你报仇的，报仇最狠的方法就是投胎变成仇人最爱的人，然后折磨仇人。如果懂得因果的道理，就应该放下执着，真心忏悔，好好修行求解脱。
