佛教忘掉一个人的咒语怎么念
心中常感觉不安或害怕或郁闷不乐者： 每天念大悲咒五遍后，接着念无畏手真言。此真言出自唐朝不空法师所翻译之千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经。
接受另外一个人 就这样忘记一个人是很困难，想要快速的忘记，那就重新开始生活，将过去都放下，一直朝前看。最好是哭一下 哭其实是一种很好的宣泄方法，哭泣完了之后，将自己的心情都收拾好，然后不去触碰。
完了以后，「请一比丘，为作证人」。 请一个出家人，戒律清净的人，作证明人。「自陈其罪向形象前，如是次第经八十七日勤忏悔已，是诸戒根若不还生终无是处」。
佛教怎么解释过目不忘的人?
1、阿难陀尊者是是过目不忘的。多念此咒能够达到过目不忘。药上菩萨《降烦恼海灌顶陀罗尼》：难那牟。浮致浮。留浮丘留浮丘。迦留尼迦。螺牟螺牟。迦留尼迦。鞞梯鞞梯。迦留尼迦。阿毗梯他。阿便他阿便他。迦留尼迦。
2、这便是前世的因缘。但您所说的过目不忘这样的众生，并不会因这一特性而会比他人的妄想分别执著的习气少，这一点并不能做为评判标准。
3、从佛法理解，一切外界的事物，经由眼的视觉、耳的听觉、鼻的嗅觉、舌的味觉、身体的触觉和心的意识认知这些功能结合，由意识的简单认知上升为一种意识的综合觉察，包括联想、分析、判断等功能。
在佛经里面怎样才能让自己忘记感情
1、放下借口：大多数时候，限制自己的，是使用这样或那样的借口，此中借口不能改进我们的生活和努力成长，而是成长路上的绊脚石，好多事被它们障碍、欺骗了，要知道99%的借口都是虚假的。
2、所以佛法并不是让我们忘记感情，而是让我们知道怎样理解感情。爱不是错，执迷于得失、欲望的种种烦恼而不知道中道行事，则是错误的行为。也就是说，无论怎样理解爱，无论爱的对象是谁，都需要由自己来掌握好尺度。
3、念佛诵经持咒都可以，随缘随愿。持佛名号，或者诵经（无量寿经，地藏经，金刚经等等，这要自己喜欢就好），持咒如六字大明咒，大悲咒，楞严咒，往生咒都很好。选一个自己中意的就可以了，贵在专心，都能得到加持。
4、不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。
人达到佛教中的忘我是什么感觉?人难道还会失去自我意识?
要想领悟忘我即无我的境界，最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量、不分别、不执著！就是无心，“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”，而是念而不执。
你会失去少年的羞怯和提防，不再有被人观察的难堪意识，等等。这又意味着更一致、更浑然和人性的更高整合。它还表示对体验少批评、少编排、少评价、少选择和排斥，少判断和衡量，少分割和分析。
佛与众生的差别？佛主总是大慈大悲，一切在“无我”，而芸芸众生，总是执着于“自我”中物质精神欲望、名利场，难舍难割。许多人可能会暗自发笑，佛的境界又岂是凡夫俗子所能达到的，其实不然。
