佛经里的经典句子
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。
佛经中的经典句子 汝修三昧，本出尘劳。 淫心不除，尘不可出 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。 一念不生全体现，六根才动被云遮。
长夜安隐，多所饶益。——《法华经》一切如来，身语意业，无不清净。——《药师经》世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。
佛经中的佛语经典语录 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 一念愚即般若绝，一念智即般若生。 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。 7只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。
南怀谨先生:任何佛法,只要做到这八个字,没
南怀瑾---‘至心受持，不生疑惑’。任何一种佛法，只要有人做到这八个字，没有不成功的。所以说，只念一个佛的名号，只要至心受持就有如此大的功德。‘至心受持，不生疑惑’。
从如是我闻开始，到最后信受奉行，任何佛经都是这八个字，真做到就成功了。古人一信就信到底，信老师，信佛，一信马上就有感受，身心感应就变了，非常恭敬地奉为金科玉律去做，就成功了。
得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养，都是不够的；换句话说，是心有所住，就被一个东西困住了，你就不能学佛了。
佛法无边:怎样断除妄想
想要除掉那个妄念的，患了无穷的过患，永远除不掉那个妄念。要了解：这个“贪”，本来就空。慢慢学习放下，慢慢学习放下，叫做桶底脱落。“贪”本来就不存在，不要说我要除掉“贪”，刚开始这个叫做勉强。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
不需要做到断除妄想，这个连阿罗汉果位都做不到。所以佛对众生的要求是：伏住妄念，就是不让心灵里各种杂念乱飞，把杂念换成南无阿弥陀佛就好了，把注意力集中在佛号上，不管妄念他自己就消失了。
在佛法禅定佛里，凡夫俗子能把妄想执着，在深深的禅定里，能暂时性的把妄想执着放下，除非是已经达到了第四禅，证得了阿罗汉果位，就能完全把烦恼断灭。
问：如何断除烦恼、无明和妄想？慧律法师师父没有办法来到你心中，要不然，我就拿把剪刀把你的无明剪掉，这个就比较直截了当。个人生死个人了，个人烦恼个人断，才有办法。
这就是断除习气最好的办法。这些就是令你以最快的速度达到实修每一个阶段证悟力的方法。成佛不是从天上一下子掉下来一蹴而就的，而是一步一步地修行，从而产生一个一个的证悟力。
佛法里说不妄想,那想是不是就是妄想?
因此，佛教所要破除的妄想分别，是错误的分别，而不是所有的思维。有些外道修无想定、无色定者，不了解烦恼的根源，误解思维是轮回根本，提倡什么都不想，断绝思维的现行。这种修行不但无益，反而有很大过患。
妄是虚妄就是虚拟假设，想是大脑中的相（就是把现象摄入大脑成为脑中之相——现象的投影，不是虚构）。妄想就是虚假的思维想象（由相而引发的联想-虚构）。
梵语vikalpa。又作分别、妄想分别、虚妄分别、妄想颠倒。与‘妄念’、‘妄执’等语同义。即以虚妄颠倒之心，分别诸法之相。亦即由于心之执着，而无法如实知见事物，遂产生谬误之分别。
是在意根所生成的概念和思想里自己造作出的自我意识，也就是指妄心和妄念。其目的和缘起，是对五蕴中各种触受的爱和欲望的不满足。
妄想之种别甚多，《楞伽阿跋多罗宝经》卷二举出言说妄想、所说事妄想、想妄想、利妄想、自性妄想、因妄想、见妄想、成妄想、生妄想、不生妄想、相续妄想、缚不缚妄想等十二种。
思想如果你指的是起心动念的话，的确是妄想。佛家所有法门，总归都是“戒定慧”三学，世人觉得知识就是智慧，其实是分别比较的识心。
解释:居一切时,不起妄念;于诸妄心亦不息灭;住妄想境,不加了知;于无了...
1、这句话出自《圆觉经》。意思是： 居一切时，不起妄念：在任何时间、任何处境中，都不要故意生起妄想念头。也就是说，无论遇到什么人、事、物，无论顺境还是逆境，都要保持内心的平静，不因外境而波动。
2、若是未悟凡夫，仅能强令意识心不起妄念，比如定中。然而，出定以后必然妄念又起。不能说“居一切时”，而是妄念时有时无。因而，根本无法做到，若有未悟凡夫如是说，必是大妄语。
3、如何在烦恼痛苦的惑业中解脱？《圆觉经》 上说：“居一切时，不起妄念；于诸妄心，亦不息灭；住妄想境，不加了知；于无了知，不辨真实。”这就是从惑业中解脱的四步功夫。
4、什么是与非，有与无，菩提与烦恼，佛与魔，生死与涅槃，所有的一念头都已不起。
