学习佛法的至诚之心应该怎样培养?
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
第一种是行先于思。就是不想，定下一个方向或者原则，不分辨不评价，只管做。到了一定程度，诚会变成一种习惯。第二种是参禅，这是古老相传最通常的办法。把佛经读透，和别人论道，硬想，等有一天想明白。例如顿悟。
问得好。你老实的学《弟子规》，你的诚敬、孝顺心就慢慢提升。如果你在经教里面去学习，你疏忽了《弟子规》的修学，这个诚敬、孝顺心永远做不到，为什么？这在事上做的。
佛教至理名言
1、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
2、．菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。2．人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。3．世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
3、即使一个人有幸福，幸福也不能永远持久。1 宁静来自内心，勿向外寻求！这句佛家名言看透了世间红尘。1 所有的欲望，只有一点甜味，却隐藏着很多苦恼。
《佛法精华》上讲:“只要至心信乐的十念,愿生西方极乐世界,即可往生...
“至心”是指心里头除了阿弥陀佛之外，决定没有杂念，除了求生西方极乐世界，决定没有第二个想法。“信”就是对念佛往生深信不疑，“乐”就是很欢喜，很乐意地去做。
如果平素不知信愿、念佛、求生西方的，到了临终的时候，遇着善友开导，使他生信、发愿、求生，这个信、愿、求生的心，也是自力，是往生的“因”，西方极乐世界的教主阿弥陀佛及其万德洪名，能使众生往生极乐，这是他力，是往生的“缘”。
是真的，无量寿经中阿弥陀佛第十八愿十念必生愿就是说人临终一念到十念至诚念佛一定会往生。但是谁能保证临终时自己是一定清醒的呢，平时不念佛临终靠一念往生净土的人那是凤毛麟角。
具此三心者,必生极乐国
1、佛告阿难及韦提希：上品上生者。若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。
2、第一至诚恳切之心（至者，不留余地；诚者，唯此一心。
3、一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心；具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘，方等经典；三者修行六念。
