佛教仪轨是什么,侧重点不同的佛教仪轨
仪轨的定义；包含范围与种类；制定缘起；基本内容与中心义理；佛门仪轨与传统礼俗的比较；探讨佛教仪轨的作用与功能。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。
佛经仪轨是指佛教中的经典和仪式，它是佛教学、修行和实践的基础。佛经是佛教中最重要的文化遗产之一，其包含了佛陀的教诲和教导，以及历代大德的总结和阐释。
原指密部本经所说诸佛、菩萨、天部等，于秘密坛场之密印、供养、三昧耶、曼荼罗、念诵等一切仪式轨则，后转为记述仪式轨则之经典的通称。
仪轨 梵语kalpa su^tra。原指密部本经所说诸佛、菩萨、天部等，于秘密坛场之密印、供养、三昧耶、曼荼罗、念诵等一切仪式轨则，后转为记述仪式轨则之经典的通称。全称秘密瑜伽观行仪轨、念诵仪轨、秘密仪轨、三摩地仪轨。
百佛名号修法仪轨
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义 持诵百佛名号 南无月光佛。南无阿閦（chù）佛。南无大庄严佛。南无多伽罗香佛。南无常照曜佛。南无栴（zhān）檀（tán）德佛。南无最上佛。
按照密宗仪轨规定，此法也须修满十万遍。 念金刚萨埵百字咒或35佛忏悔文 咒语，在密宗中具有中心位置是不言而喻的。明咒，在印度最早出现于《梵书》和《夜柔吠陀》。
《百佛名经》隋北天竺三藏法师那连提耶舍译 若有善男子善女人。闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获得无量无边甚深功德。随所生处具菩萨行。得宿命通颜容端正众相具足。
即唯念“南无阿弥陀佛”，宜围绕念，或数百声或一千声。末念观音势至清净大海众三菩萨，然后念《发愿文》。文毕念三自归。是为一期起止。若欲多诵经，多持咒者，当另立一诵经时。
念南无阿弥陀佛的仪轨
1、首先，称：南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无清净大海众菩萨。每一尊各三称。
2、交命念佛仪轨 我等冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交，南无阿弥陀佛（十念）。接受佛慈悲，接引我等冥阳两界，当下共同舍报，安祥往生西方极乐世界。
3、大师就给他说：「我是发心这一生当中决定要往生净土，亲近阿弥陀佛，所以客气话就不要说了。」南无是客气话。
4、回向的具体做法可以参考以下步骤： 念完南无阿弥陀佛千遍后，心中默念或出声念诵“愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国”。
5、诸无量中，光寿为最，阿弥陀佛又称作无量光佛、无量寿佛。南无，也乃梵语音译，读作“nāmó”，意为皈依、礼敬，是恭敬词。
6、南无阿弥陀佛的中文发音为：ná mó ā mí tuó fó，梵文发音为Namas Amitābha。“南无”，梵语namas的音译。发音为“拿摩”。梵语或印地语中为：赞美、赞颂的意思，佛教引申意义为：皈依。
