佛教书里边儿的公案是比喻还是真的?
1、公案这种说法是馋宗的吧，你最好不要信，馋宗多是骗子。
2、然而，公案并不是释尊广传中的虚构神话。公案是释尊在世时向弟子们讲述的经典故事，这些故事被记录在释尊广传中，因此它们是真实的历史事件。
3、当然是真实的故事。佛门有妄语戒，犯大妄语会下拔舌地狱。不妄语是佛弟子所要守持的最基本五戒之一，不可违犯。没有事实，佛子谁也不敢编造故事，欺骗世人。
4、佛教公案是指，禅宗的一种修习形式。禅宗公案 公案，原意指官府用以判断是非的案牍。所谓‘案牍’即指文书而言。官府之文书成例及讼狱论定者谓之‘案’或‘公案’。
请详细解释野狐禅。
学道而流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”。这里有一件著名的公案：昔有一老人，因学人问：“大修行人还落因果也无？”答曰：“不落因果。”结果五百生为野狐身。
野狐禅的解释（1）.禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。 据说 从前有一老人谈因果，因错对 一字 ，就五百生投胎为野狐。后遇 百丈禅师 点化，始得解脱。见 《五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师》 。
在禅宗中，流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”。取自一个著名的禅宗公案：百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。
野狐禅：佛家称欺世惑人的外道异端为野狐禅。东坡醉眼朦胧，把六花薝卜认作“林间佛”，将九节菖蒲喻为“石上仙”。但在喝醉了酒的东坡眼里，他的铁拄杖比“佛”和“仙”更具威力，举起它能吓跑野狐禅。
解释：含着血喷别人，先污浊的是自己的口，首先，含着血而不是水，就已经有了污染污蔑的意思。
赵焰在《野狐禅》中分析过国人的历史性格，其中的一点，我非常认可。他说，纵观中国历史，中华民族一直有一个传统，那就是喜欢把事实故事会，把故事传奇化，把传奇戏剧化。
科学是成功者的通行证,鸡汤是失败者的野狐禅
后来禅宗一脉为避免众生偏修自误，逐渐认定凡是空谈公案，只是口头上说无相无我，无佛无众生，满口都是明心见性、顿悟成佛，并称自修自悟自作证者，而不曾经过切实修行的人，便称之为“野狐”，而他们所修的偏门便被称为“野狐禅”。
成功与不成功之间有时距离很短，只是后者再向前了几步。 没有人富有得能够不好别人的帮忙，也没有人穷得不能在某方面给他人帮忙。 不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。
聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。──贝弗里奇 2我们 教育 工作者的任务就在于让每个 儿童 看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
成功者与失败者之间的区别，常在于成功者能由错误中获益，并以不同的方式再尝试。 1收获是事业的雨量计；聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。
坚强是成功者的通行证，懦弱是失败者的墓志铭。 80.人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。 8成功人的背后总会有一个不寻常的故事。 8抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
