佛教中六大皆空
六大皆空是指地水火风空识。所谓“空”，并不是指没有，而是指不能永恒存在。万法缘聚而生，缘散则灭（类似于哲学中：万事万物都是运动的，万事万物都是有联系的），所以说空。
“汝今应当谛观六大，此六大者：地、水、火、风、空、识。”地、水、火、风、空这五大是属于生理部分。譬如骨骼是地大，血液是水大，热能是火大，呼吸是风大，空间就是空大。
四大皆空六大指：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。
四大：地火水风，既空，空而不空，不空而空，空既地火水风。皆：一切既一，一既一切。不取法相，不取非法相。不取亦不离。 四大皆空也有指地火风水四种毁灭世界的方式。使之空无一物。
佛法里讲究四大皆空,去掉七情六欲,是哪四大,哪七情,哪六欲?_百度...
佛法是依“有”言“空”，“有”“空”一体，“有”“空”不二。可见佛法说的空，是“缘起性空”的空，是“因缘所生法”，本身“无自性”的空，不是空无所有的空虚的顽空，也不是否定事物具有的作用及事物相续转化的断灭空。
七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲：色欲、形貌欲、威信姿态欲、言语音声欲，细滑欲、人想欲。这是我查字典查来的，应该十分正确。
七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
四大皆空是佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。
七情：人的七种感情，一般指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲：佛教指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲等六种欲望。后也泛指人的各种欲望。
”后因称看破红尘，身无挂念的超脱态度为“四大皆空”。如《水浒后传》第三一回：“胞胎浑沌，四大皆空，没甚姓名。
佛教中七山八海四大洲指的哪里
人间有四个天下，亦即四大部洲，分别表法四类社会阶层里的人道众生。一是东胜神洲，二是南赡部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲。在须弥山四方的咸海之中。概况“亦名四洲形量出长阿含经”东胜神洲，梵语弗于逮。
东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲 四大部洲，是十法界中人道众生所居住的地方，位於须弥山四方，七金山与大铁围山间的咸海中，有四个大洲，称四大部洲、四大洲、四天下、须弥四洲。
南赡部洲，是地球。另外的3个州，是其他星球。这4大洲，加上须弥山，七金山，大铁围山，七重海，以及第9层天堂以下。这些合在一起，叫做：阎浮提。我们通常说的“地狱”，位置在：大铁围山西面第1重海的内部。
四大部洲，又称四洲、四大洲、四天下，是中国佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲，分别为东，胜神洲；西，牛贺洲；南，赡部洲；北，俱芦洲。佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。
