三十七道品的修证意义之五根
四如意足:因为欲念使修行圆满;因为专心致志使修行圆满;因为忆念使修行圆满;因为思维使修行圆满。五根:信根,笃信正道之根性;精进根,勤奋修行之根性;念根,记忆不忘之根性;定根,一心寂定之根性;慧根,明了诸法之根性。
三十七道品,即为追求智慧,进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法,为四圣谛中道谛的仔细开展,是佛教修行的基本内容,是趋向解脱、获得证悟的道路。
另外,《俱舍论》还提到了五根的增上作用,在三十七道品中,这五根分别对应信根、精进根、念根、定根和慧根,这些都是修行者追求清净和智慧的重要因素。
五根是什么意思
1、五根是什么意思:指眼、耳、鼻、舌、触觉五种感官;指信根、精进根、念根、定根、慧根。第五根之信根 净慧长老言:“修行首先要建立信心。
2、五根是:(1)信根,(2)精进根,(3)念根,(4)定根,(5)慧根。五根在它们各自的——胜解(信根)、致力(精进根),警觉(念根),不散乱(定根)及照见(慧根)范围里执行其支配的作用。在修行上,五根一定要平衡。
3、五种根之义。(一)指眼、耳等五识所依之五种色根。又作五色根。即:眼根(梵 caksurindriya)、耳根(梵 rotrendriya)、鼻根(梵 ghrānendriya)、舌根(梵 jihvendriya)、身根(梵 kāyendriya)五根。
4、五根:指眼耳鼻舌身之五根,眼根能生眼识,耳根能生耳识,鼻根能生鼻识,舌根能生舌识,身根能生身识。信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本,故名五根。
5、五根五力意思:五根:根是在其范围之内执行支配作用的心所。五根是:(1)信根,(2)精进根,(3)念根,(4)定根,(5)慧根。
6、指五无漏根。此五者对于降伏烦恼、引入圣道具有增上之作用,故称五根。为三十七道品中之第四科。即:一)信根(梵raddhendriya ),信三宝、四谛等之道理者。
五根的解释
1、五种根之义。(一)指眼、耳等五识所依之五种色根。又作五色根。即:眼根(梵 caksurindriya)、耳根(梵 rotrendriya)、鼻根(梵 ghrānendriya)、舌根(梵 jihvendriya)、身根(梵 kāyendriya)五根。
2、五根:根是在其范围之内执行支配作用的心所。五根是:(1)信根,(2)精进根,(3)念根,(4)定根,(5)慧根。
3、五根,指眼、耳、鼻、舌、身;增上,乃增胜之义。据五事毘婆沙论卷上载,五根具有四种增胜之义,即:(一)庄严身,谓眼、耳、鼻、舌庄严于身,然后完美,于此诸根若缺一者,便成残陋,若不缺者,完美增胜。
五根、五力
五根是:(1)信根,(2)精进根,(3)念根,(4)定根,(5)慧根。五根在它们各自的——胜解(信根)、致力(精进根),警觉(念根),不散乱(定根)及照见(慧根)范围里执行其支配的作用。在修行上,五根一定要平衡。
五根五力意思:五根:根是在其范围之内执行支配作用的心所。五根是:(1)信根,(2)精进根,(3)念根,(4)定根,(5)慧根。
五力:五根坚固发生力量,叫做五力,即信力、精进力、念力、定力、慧力。