对于佛法“无分别”疑问
1、并非是佛法本身，把世界分为了六道、三界、三界外、虚空界、法界等等等等，不是的！ 而是宇宙大千世界本身就是这个样子，但是我们凡夫不知道。
2、是指的“无分别智”，非指不加分别。是随顺众生分别，而不起分别想。“分别亦非意。”是意识心不再分别，直接转为妙观察智。是智慧的起用，好比是光照那样，不再用想的，一看就彻底了知。
3、佛家说，由分别而起的智慧，称之为假智，也就是我们通常所说的理性。由无分别而起的智慧，称之为真智，也就是常说的般若智。要想完全去除分别执著，达到无分别的分别，这是非常困难的，佛法称此为初地菩萨。
4、在佛教来看，智慧分为两种。一种为法住智（思别的智慧），指观察诸法之因果缘起之智。
无分别心什么意思?
1、无分别心，简单说就是平等的心。详解如下：无分别心——离情念分别的心识，有二种：无漏的无分别心：又叫：无分别智，即：正体会真如的智慧。
2、无分别智，又称为无分别心，是指舍离主观和客观的相对之相，而达到真正平等的真实智慧。简单说，无分别智就是离主观、客观相，平等地运作的智慧，也是超越凡夫概念式思维的真实观智。
3、「我」之意念，本身即是「无明」，若除此无明，则进入「无我」境界，此时的心境即是「无分别心」。总言之，一切众生平等之心，即是「无分别心」。
4、无分别心，是指去除分别当中的执著，并不是指不起分别。能诠表的语言文字，与所诠表的实物，它们之间的关系，是人为设定的，是世俗所共许的。既然是设定的，就不存在必然的关系。但是世人常常执以为实。
5、无漏之无分别心，又云无分别智，正体会真如之智也，有漏之无分别心，如定心之第六识或第八识及眼等之五识，称于境之自相，现量之心是也。分别为随念，计度，自性之三种。
6、佛教中无分别心是什么意思 无分别心，不容易简单解释清楚。无分别心，是指去除分别当中的执著，并不是指不起分别。能诠表的语言文字，与所诠表的实物，它们之间的关系，是人为设定的，是世俗所共许的。
佛法的无分别心是什么意思?
尽自己所能去帮助，说明你无分别心，所谓分别心就是用不同的规格、不同的方式、不同的标准、不同的心态去面对一切不同的人，处理一切不同的事。
无分别心，是指去除分别当中的执著，并不是指不起分别。能诠表的语言文字，与所诠表的实物，它们之间的关系，是人为设定的，是世俗所共许的。既然是设定的，就不存在必然的关系。但是世人常常执以为实。
无分别心，简单说就是平等的心。详解如下：无分别心——离情念分别的心识，有二种：无漏的无分别心：又叫：无分别智，即：正体会真如的智慧。
无分别智，又称为无分别心，是指舍离主观和客观的相对之相，而达到真正平等的真实智慧。简单说，无分别智就是离主观、客观相，平等地运作的智慧，也是超越凡夫概念式思维的真实观智。
佛法讲没有内外之分是什么意思?
你完全是为了对方的利益，才予以适当回复，中间可以表现出嗔相，但是内心其实是没有一丁点的嗔心，只有满满的慈悲之心。凡夫基本上做不到的。这种分别执著，体现在人类认识活动的种种方面。
错了，所谓无分别是指对一切事物自在如如，不起爱憎之心，并非善恶不分是非不辨。明善恶知是非，而不起爱憎。慈悲清净。
因为在菩萨心中，众生都是平等的，没有所谓你的、我的之别，这也是「无分别心」的展现。无分别心，是从「无我相」展现出来的，修行者只有帷临此境，才能真正的「无分别心」。
都是心魔，心中无魔，无人作恶，心无所使，无人可动，心性差异，因缘不同，外形有别而已，就好比有人专吃某些东西，就会长成什么样，就连小小的地球世界，也都什么人都有。
壬一（获得无分别之行）分二：意义；比喻。癸意义：菩萨无念而彻知，法空无相无戏论，不以二慧寻菩提，瑜伽者勤胜般若。
佛法里的无分别是什么意思?
1、在佛教来看，智慧分为两种。一种为法住智（思别的智慧），指观察诸法之因果缘起之智。
2、尽自己所能去帮助，说明你无分别心，所谓分别心就是用不同的规格、不同的方式、不同的标准、不同的心态去面对一切不同的人，处理一切不同的事。
3、无分别智，又称为无分别心，是指舍离主观和客观的相对之相，而达到真正平等的真实智慧。简单说，无分别智就是离主观、客观相，平等地运作的智慧，也是超越凡夫概念式思维的真实观智。
4、「我」之意念，本身即是「无明」，若除此无明，则进入「无我」境界，此时的心境即是「无分别心」。总言之，一切众生平等之心，即是「无分别心」。
