佛教怎么评价《农夫和蛇》的寓言?
佛教中强调智慧和慈悲不分离。有智慧没有悲心，就会利用自己的聪明才智干坏事；有慈悲没有智慧，就会好心办坏事。换到农夫和东郭先生身上，两者都不缺乏悲心，但是共同的弱点就是没有智慧，才导致了最终自己遭受痛苦的结局。
寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
因此，善良的人是有大格局的人，做事能够顾全大局；而心软的人总是被情感所操控，做事十分的不理性。农夫和蛇出处：《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作，伊索即是埃塞俄的谐音。
在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。
农夫与蛇,东郭先生与狼,作为一个佛教该怎么看?
1、两个寓言故事，原本与佛教是没有关系的，自然也无法说什么了。
2、那要看“东郭先生”的情况了。有几种情况：1是有完全可以对付狼的能力的人，是应该救的，因为救了之后就算狼要害他也是害不了的，反而能教训狼的忘恩负义，让狼知错就改。
3、当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，出了残忍的本性，咬了农夫一口，给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊。
佛教如何看待“人善被人欺”?
1、善良的人为什么就该被人欺负 人善被人欺马善被人骑，这个社会就是这样子。我们可以不被社会的底层玷污的很坏很不讲道理。但同时也要有自己的底线处理事情把握分寸。无可时则无须再，把事情说清楚解决问题。
2、承受不善报，肯定是不善因成熟了。绝无可能不善果是由善因成熟的。
3、善良的人或许会受到欺负，不是总是被人欺负。对一般的人来说，也很难说，谁就是善良的人，谁一定就是恶人。只是善恶或多或少而已，勉强说成善人恶人。
