和尚死后举行火葬时主持人唱的词是什么
1、菩萨哎我佛哎，吗弥吗弥弘诶哎呦，接别接别咧不落不落僧接别了接别了僧阿弥驼阿弥驼佛。头一天来到鬼呀么鬼门关，鬼呀么鬼门关，死去的这个亡魂那，两眼就泪不干。两眼就泪不干。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。
2、南来北往走西东，看得浮生总是空。天也空来地也空，人生渺渺在其中。大地本来无寸土，人生劳碌一场空。日也空来月也空，来来往往不留踪。日月星辰常运转，人亡千载永无踪。山也空来水也空，随缘变化体无穷。
3、旧时扬州人家的奠礼是在出殡前，在家中举行，叫做“家奠”。推行火葬后，尸体先要出殡到殡仪馆，在殡仪馆里举行奠礼，奠礼便移到出殡之后举行。
4、拼音是、bàichàn。4：注音是、ㄅㄞ_ㄔㄢ_。拜忏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】拜忏bàichàn。（1）旧时请僧道念经礼拜，为人忏悔罪过，消灾免祸。
为什么和尚圆寂后不能穿着袈裟火化
别解脱戒，命终以后就没有了。所以说比丘命终不能穿着袈裟火化，只能穿缦衣，因为命终之后不是比丘了。世间上有些人着相，本来是居士，他命终了，还要求给他现个出家相，头一剃，甚至于穿袈裟，这个是不行的。
和尚死了之后，一般都不会当时马上火化，而是会隔一段时间，这是他的后人、弟子决定的。也有个别是自己交代的。这个没有定法的。
按道理都是穿统一的白色衣物，因为从古至今白色象征着初始，而其他颜色就没有白色的象征意义那么强，可以说穿白色衣服是对死者的尊敬，以前的丧服帽不防水，现代由于改进，丧服帽也逐渐允许使用防水材料。
老尚毕竟不是佛，他们的功夫不到家，他们的死法对佛教来说并没有代表性。你们可以参考达摩的离世之法。不要盲从盲学，生搬硬套，抓小为大。
唐僧醒来，见观音院烧个精光，得知事情因果后便与悟空去拿袈裟。老和尚弄巧成拙，不但没得到袈裟，反而把寺庙烧个精光，没脸见人，便一头撞在墙上死了。
佛教里面有火葬的传统，在印度，从释迦牟尼开始基本上所有出家人都会火葬。在佛法传播到中国的历史中，随着佛法，火葬的方式逐渐传播到中国，出家人的火葬方式和非出家人的土葬方式并行。
为什么说只有和尚和尼姑死后火化才有舍利子,平常人没有呢?
1、简单来说舍利是通过戒定慧熏修而成，而且只有佛教徒才有僧人与居士都可以有不是只有僧人才有，并不是社会上的别有用心之人说的内丹、骨灰、结实，这纯粹是胡说。
2、这就不难解释为什么只有某些得道高僧的遗体才能化成舍利子而普通人却不能，因为普通人是不可能佩戴这些宝物的，一般的僧人也没有资格佩戴，只有地位非常高的僧人才有资格佩戴。
3、人家释迦摩尼自己本身就吃肉，也从来没有规定不能吃肉，人家舍利子最多。有点文化的人都知道中国佛教不吃肉不结婚是因为皇帝为了防止佛教徒逃税，占田所下的规定。因为古代出家人可以不交税，占公田。
4、是有的，什么是舍利子呢？根据经书上的解释，舍利子是修炼者圆寂后，遗体烧后的得出来的。舍利子十分珍贵，只有高僧圆寂后才会出现。
5、那么为什么只有高僧圆寂之后会有舍利子，而普通人就没有呢？第一，舍利子是高僧火化之后留下的。
6、另外，还有人认为这些舍利子其实就是骨骼结晶，是由火化过程中产生的正常化学反应得来的，但这种说法没有多少人认可。
