苏州游:佛学与心理学的碰撞
由戒幢佛学研究所主办的第七届戒幢论坛在苏州召开，得知这一消息，没有犹豫，没有纠结，马上报名，跟随无意识或直觉，让我省却很多时间和心力。
看了心理咨询的一个案例，才发现原来佛学的很多原理竟然都和科学相通的。
其实心理学与佛学本不可同日而言，根本不是一个层次。心理学，是小法，小道。是市井之学，庸俗的人的学问。佛学，是大法，大道，天上人间，鬼神皆通用。心理学是世间法，是实际的，表相的有用的一种学问。
单就接纳自我这一点而言，佛法的精神与心理学并不冲突。撇开宗教因素，单从佛学研究，推荐你看看《百法明门论》。我比较喜欢广超法师的《大乘百法明门论讲记》。
佛法对于心理现象和思维规律的说明，最为详明，远超一般心理学之上。如西方机能派心理学以研究心意为主，专研究一切意识状态对于人类的作用和影响，大抵不出佛法第六意识及跟他相应的心所，而且有遗漏谬误。
佛学与科学心理学的关系 （1）心理学只能算佛教心理中最初级，心理学最多讲到“潜意识”，“潜意识”顶多只到佛学的第六识，第七识，佛学还谈第八识。
普仁大和尚是济群兄长吗
是。普仁大和尚是西园寺的住持，是济群法师的兄长。普仁法师俗姓名郑成銮，1982年9月在西园戒幢律寺依明开大和尚受具足戒。1980年12月至1983年3月在中国佛学院灵岩山分院学习，同年3月毕业后，被分配到西园戒幢律寺。
不是。济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。根据数据显示，两者之间没有血缘关系。普仁法师在1980年12月依苏州西园戒幢律寺明开大和尚披剃出家，法名常耀，法号普仁。
普仁大和尚，是济群法师的哥哥。普仁大和尚是江苏省佛教协会副会长、苏州市佛教协会会长、西园戒幢律寺住持。济群法师是中国社科院特约研究员、戒幢佛学研究所所长。
普仁大和尚是济群兄长，普仁大和尚是西园寺的住持，有人去西园寺时询问普仁大和尚是否是济群兄长，而普仁大和尚回应的是济群兄长。
“西园寺的住持，普仁大和尚，是济群法师的哥哥，那里是戒幢律寺。我从汉川佛教开始，加入过玉佛寺青年佛学班，龙华寺佛学班，后来开始系统学习藏传佛教。” 他曾问师父，究竟何时可以出家，那样的生活是他最想要的。
这里的普仁大和尚发愿弘扬佛教文化，专门成立了佛学研究所，一方面是教育培养人才，一方面是弘法净化社会。西园寺的僧人不参与旅游服务，所有给游客提供方便的服务都由在家人承担。
想出家,做做佛教学问?
1、西园寺目前总共有大约一百位出家人，其中大约有六十多位都是研究所的学生，那里的出家人大多是中青年，道心比较强，不要说济群法师，我接触过研究所的一些学僧，都是学得非常扎实的。
2、在家一样可以修行的。在家主要是修行六度：持戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）、布施、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。最简单就是念南无阿弥陀佛。以上几点要循序渐进，切不可心急。
3、佛教好象没有俗家弟子一说，只有在家居士的说法。也就是未出家在家学佛的人。当今社会，由于尘世牵绊，不能出家修行、只能在家学习佛法的人很多的，并不是人人都有出家的因缘和福报。能出家当然非常好。
4、想皈依佛门，做俗家弟子 ，首先要对佛教有一个大致的了解，可以先阅读一些佛教的常识性读物。然后找一个有修有证的出家僧人，作自己的皈依师，求授三皈。并严格按照皈依师的要求去做。
