佛家常说:五毒,六欲,七情,八苦,九难,十难是什么意思
十难：指佛陀在成道之前和成道之后所经历的十种艰难险阻，如生、老、病、死等。十难是指人生的苦难，也是人们追求解脱的原动力。五毒：指贪、嗔、痴、慢、疑五种执著或烦恼，是造成众生轮回的根源之一。
这是佛经中提到的修行障碍：五毒：贪欲、嗔怒、愚痴、妄想和疑心。六妄：眼妄、耳妄、鼻妄、舌妄、身妄和意妄。七情：喜、恨、忧、思、悲、恐、惊。八苦：出生老病死、怨憎会离、求不得、五阴盛衰。
毒是佛门中人所说的，贪，嗔，痴，慢，疑。到底是什么意思呢？，我简单的解释一下。贪就是欲望，欲望过了就会生苦恨，欲望包括生理方面，物质方面等等，就是你想要得到的。嗔就是恨，得不到，求不得就会生恨。
五毒：贪嗔痴慢疑 六妄：即眼耳鼻舌身意六尘，因此六尘是凡夫们所迷妄的境界。七情：人的七种感情，一般指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。
佛法中情绪的分类都有几种?
我们通常说的情绪，喜怒哀乐等，佛教里叫做心所法，分为善恶和不善不恶类，善心所共有十一个（信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。根本烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。
中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
六种根本烦恼情绪：“贪”“嗔”“痴”“疑”“慢”“邪见”二十种随烦恼情绪：“忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、放逸、惛沉、掉举、失念、不正知、散乱。
七情是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
七情：指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪，是人类情感生活的基本体现。八苦：指生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛八种苦难，是佛教中对人生痛苦的全面描述。
七情六欲并不只是佛教的说法，不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。
佛教中七情六欲指什么?
1、六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
2、佛教用语，指人的六种欲望，即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲；泛指欲望《礼记·礼运》中的说法：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。六欲：生 死耳 目口鼻。
3、色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲叫六欲，是凡夫对异性具有的六种欲望。七情六欲源自人的动物性，动物是纯功利的，是唯利益是图的，逐利是它们的本能。
4、不同学派对七情六欲内容的描述有所不同，一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
5、佛家的《大智度论》的说法认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
6、佛家所说之“七情六欲”，“七情”指喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
求几句佛家可控制情绪的至理名言。
1、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。3一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。3心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
2、不可说。色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一叶菩提。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
3、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。1仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。1不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
4、千江有水千江月。多情自骨空遗恨，好梦由来最易醒。秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。庐山烟雨浙江潮，未到千般恨未消。及至到来无一事，庐山烟雨浙江朝。一钵千家饭，孤身万里油。
5、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 6若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
6、充满智慧的佛家经典禅语语录，看后让你大彻大悟 人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。
