佛教说法为什么有些孩子天生残疾
“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是”。我们每一个人的享受，来检验前世所做的事。前世行善积德，今生就有福亨，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。今生聋哑为何因。前世恶口骂双亲 今生疮癫为何因。
“因果真真复杂，同一件事，背后因果完全不同。三个人扭伤脚掌，一个是今生不小心；一个是他小时候玩耍，在土地神前用脚踢起沙尘弄污土地；另一个是上生曾用脚踢伤人，对方要看医跌打医生。
有的是身体残缺不协调不完美，但是心智正常。有的是身体形态正常，但是精神不正常。有的是两者兼具。从个人角度来说，属于过去的恶业力习气因果。就是现在说的基因突变或者遗传。从家庭角度来说，属于大家共同的因缘果报。
很多都是前生犯了偷盗恶业，受地狱报尽打入畜道还债，很长时间之后有机会转回人身时，身体就出现残障的果报；这是天地真理的一部份，亟需要我们号称万物之灵的人类进行深切的反省。
有解释 看什么问题 脑瘫 、心脏、眼睛、肝胆 都是杀生因果 ，有自身和老辈的关联 。
聋哑人可以参加佛教吗?
1、如果是先天的听力障碍，那么确实难以掌握准确的发音。
2、能看能识字也能学，以持五戒十善为基础，断恶修善。放生，捐款助印佛经，供养念佛机日夜播放等，佛教中事都能做。默念佛菩萨名号功德也是一样，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。
3、聋哑人不可出家，皈依则是可以的，一切众生只要有心向佛者，都可皈依得解脱。
4、问：盲聋喑哑之人不能往生西方吗？印光大师凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开示。瞎子不能看经，究有何碍。
为啥我们残疾人不能出家呢?
1、没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。） 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。
2、违犯国家法律，不应出家；身体有白癞、痈疽、癫狂等病，六根不全、残疾陋劣，不能出家，因为僧伽必须能启发信徒的信心，而这类人会引起信徒的讥嫌，所以佛教戒律规定不能度化出家。
3、另外，佛门中人对于日常所需，都是自给自足，不依托任何外来的力量，所以残疾人并不适合出家。双亲不同意的人如今，社会变得越来越复杂，人心也越来越难以揣测。
为什么残疾人能出家?既然有佛性,为什么不渡他(她)呢?
1、所以佛陀规定，度人出家必须有父母的同意，并且得到僧团的认可。
2、精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）心理健全、正常。（双性人不可出家。
3、残疾人一般是不能出家当和尚的，因为僧团作为世间的一个幢相，是要尽量避免让世间人讥嫌嘲笑的，这样一方面会让讥嫌者减福报，也会影响僧团形象，让信众降低信心。
4、律藏里面说残疾不能出家 从前问过指导师父，残疾人不能出家，即使生活可以自理者也不可以。出家的条件及方法 （一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。
学佛能让残疾人好些吗
1、可以，行住坐卧都可以念，最重要是都摄六根，净念相继。以至诚心，发愿求生西方，以深信力，相信佛必来接引，自己也切愿往生西方，命终决定生西，了脱生死，脱离此秽身，得生西方，遍游诸佛土。
2、佛不能度众生。佛如果能度众生，那干脆叫佛把所有受苦受难的人都度成佛了，何必那么麻烦。佛能度众生，是说你要按佛菩萨给的方法去做，就能自己度自己。
3、实在是太可以了，就是不能出家。 佛说的法没有谁是不能学的，佛门三宝不舍弃任何一众生。再说佛讲八万四千无量法门， 真对不同的众生，不同的根基讲适合他的法。
残疾人没有出家的资格,佛陀为什么不摄受
因为残疾人出家，法相不够庄严，所以明文规定有几种不适合出家的人里就有残疾人。不是佛不喜欢残疾人，更不是歧视。佛陀对于每个众生，不论种类，不论贵贱，不论高低，不论男女，都是一视同仁的。
佛教是讲慈悲，慈悲是无条件的。但出家却是有条件的。简单来说，按照佛制，要出家的人应该具备这样的条件：对佛法有坚定的信念，身体健康，五官端正，不欠人债，独身（未婚或已离婚），社会及家人同意出家。
原因是戒律禁止六根不具的人出家。 这才是根本问题，而不是佛法大乘还是小乘的问题。 古印度的僧团必须托钵乞食，而六根不具者会在乞食的时候发生很多问题，为了避免此问题，佛陀制定六根不具者不能受具足戒。
