佛教如何理解空间含义?
在佛教中，空间概念也是一个重要的主题。佛教认为，空间是相对的，因为空间也是人们对事物存在的一种描述。佛教中也没有空间概念。因此，佛教中没有时间概念和空间概念。佛教强调的是超越时间和空间的概念，即“缘起性空”。
三度空间就是三维的长、宽、以及高的一个立体的概念。四度空间的研究目前有两种，一种是三度空间加一度的时间，如此便形成了四度空间。另外一种是纯粹的四维概念，投影到三维的空间就变成一个叫做Tesseract的超立体。
佛是讲空性的，但真空而妙有。时间和空间在究竟上讲是不存在的，都是凡人自己的设计并代代相传的。如年、月、日、春夏秋冬，如上下左右里面外面。都是个“名”。
神佛已经超越四度空间，不受时间限制 所以通灵的人，借着神灵的帮助，可以指出你小时候发生的事情 也可以说出你未来的一些概况（可能有点迷信）因为神灵飞回去看你的历史和未来，再告诉通灵者。
我们生活的空间本来就是四维时空。立体的空间，加上时间，就是四维。有四维就有六道，这是数学原理，也是现实答案——我们生活的时空里就有六道众生。有人问，天在哪里？地狱在哪里？这是因为他们不懂得四维时空的道理。
比如，太阳上不可能有生物，但如没有太阳的话，地球上的生物也将无法生存；虽然上有许多的事物，无法用科学的观点证明其存在的理由，但在佛教的解释，一切都是由于众生的业力所感，那就是它们存在的理由。
六祖慧能开悟的五句话是什么?
1、六祖开悟后的五句偈是：何其自性本自清净。何其自性本不生灭。何其自性本自具足。何其自性本无动摇。何其自性能生万法。分析：学佛不只是吃素而已。
2、六祖是听到五祖为他讲解‘应无所住而生其心’开悟的，【无所住】不要住到任何相上，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。【生其心】生起度众生出离生死苦海，入佛智慧彼岸的无上菩提心。
3、神话里六祖慧能全部开悟偈语是如下：思量即不中用，见性之人，言下须见。无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。一切万法，不离自性。烦恼即菩提。一念愚即般若绝；一念智即般若生。
4、五， “自性若迷，佛是众生。自性若悟，众生是佛”迷惑的人，即使佛站在面前，他还以为是普通人。而已经开悟的人，认为众生人人都是佛。六祖坛经 ■总结：六祖慧能讲：“若识众生，即是佛性”。
5、六祖慧能的五大预言如下：第一句：一戒香，即自心中无非无恶，无嫉妒无贪嗔无劫害，名戒香。慧能就说，我们每个人对人不要有嫉妒，不要责怪别人，也不要想要害别人。
6、这是上根人的境界，也就是 明心见性 之人才所证得的境界。。
请问极乐世界是几维空间的世界?阿弥陀佛!
不是四维空间，而是无维空间（没有维度限制的空间）。维度空间对于凡夫人会存在，因为存在业力障碍。
多维空间是方便说。南无阿弥陀佛 xfjlsj_2024 | 发布于2024-06-24 举报| 评论 7 0 极乐世界就在眼前，只不过迷人不见。 水在江湖云在天 | 发布于2024-06-24 举报| 评论 12 1 没有维次。
问谁离谁有多远，这本来就是三维世界的局限思维。真实的宇宙是无大小、无时间、五现象的，就是“空”。
不是，也不是同一空间，更不是同一维度！据经书讲，极乐世界离我们娑婆世界过此亿万个世界的西方。我们娑婆世界指我们这一宇宙、世界、空间，其中也包括了银河系。
宇宙诞生前“太极”的空间就是一维空间。对人而言，反物质世界就是一维空间，所有的反物质的本质是一维的。这也就是为什么我们看不见意识、思维、灵魂、神佛、道、法、天界、极乐世界、梦境界、阴间、冰冻层、火炼层的主要原因。
