释净慧的虚云禅师十大弟子
其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚 、释传印 两位大德高僧还先后担任中国佛教协会会长。
释具行法.师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全.家八人皆在寺务工，渐生信.仰。
虚云禅师（西元1840年9月5日～1959年10月13日） ，祖籍湖南湘乡县。出生时母亲就去世 ，由庶母抚养长大。俗姓萧（一说“肖”），初名古岩，又名演彻，字德清，别号幻游。
请问谁在古代就测出了子午线的长度,好像是哪位和尚,各位大侠帮帮忙...
在国外，最早实测子午线的是阿拉伯天文学家阿尔·花剌子模等人在公元814年进行的，晚于我国九十年。 开元十三年 在大规模实地观测和吸收前人研究成果的基础上，一行于开元十三年（公元725年）开始制订新历，到开元十五年，完成初稿，取名大衍历。
唐代僧人一行。一行（683年～727年），佛僧法号名。本名张遂，唐高宗弘道元年生于武功县，玄宗开元十五年卒于古都长安华严寺。籍贯为邢州巨鹿（一说魏州昌乐）。
世界上第一个测量子午线长度的人是张遂。史料记载张遂被称为一行禅师。出生于河南省南乐县，唐代著名天文学家、风水学家。他出生于唐高宗咸亨四年。他的曾祖父是张公瑾，张大苏是他的祖父。
霸气的和尚名字
因此 ，写给出家众的信，名字间加上“上下”，具有它的特别意义。 如：“上隆下醒 大和尚” 书面上，上下二字要比法号书写的略小些。
周洪普广宗，道庆同玄祖。 清净真如海，湛寂淳贞素。 德行永延恒，妙本常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。
短的：弥生、弥乐、悟尘、宁无欲。长的：倚仗渡众生、皈佛叹众生、笑看红尘梦。搞笑一点的有： 老衲爱洗头、一千四百瓦、师太请放过老衲吧。
老衲法号乱来、老衲法号帅哥、老衲法号忘苍、老衲法号圆空、老衲法号逼空、老衲法号路人丁。老衲法号咸鱼、老衲法号石头、老衲法号“无眠”、老衲法号不烟不酒、老衲法号愚萌、老衲法号一念。
释佛源的虚云老和尚十大弟子
虚云老和尚的十大弟子是：普照法师、长老法炬、智藏法师、永明法师、慧能法师、圆悟法师、智海法师、道信法师、圆觉法师、源海法师。
虚云老法师的十大弟子如下。具行禅师：具行禅师（1876~1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。
释净慧的虚云禅师十大弟子分别是： 戒忍法师：虚云老和尚的衣钵弟子，秉承师训，严守禅宗戒律，为虚云老和尚及药师塔洒净时，由虚云老和尚指定为接班人。
其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚 、释传印 两位大德高僧还先后担任中国佛教协会会长。
虚云大师的一生，致力于 佛教的传播，接受他教化的弟子以百万计，而他悉心栽培的传教者也有万余人，遍布世界各地，至今仍是佛教传教事业的生力军。
出家当和尚有什么要求(了解进少林寺当和尚的条件)
1、一般来说必须满足以下条件：必须是一个自由人。为人子女的，要得到父母的同意；身有官职的要辞去官职；已结婚的，要解除婚姻关系等。总之，出家前要摆脱人的所有社会属性。要接受身体检查。
2、父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
3、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好。少林寺，位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。
4、少林寺招聘和尚要求：男生，本科以上学历（研究生优先）。电子工程/通信工程优先，英语六级，三证齐全。获奖学金者优先，信佛教者优先，有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。会背诵《金刚经》、《法华经》等佛书经典者优先。
5、要求出家者，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰虔诚 [佛制]，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，无婚姻恋爱关系。
6、要求出家的人，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰佛教 ，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同意。
唐朝八大古寺有那些
1、兴教寺，又名“护国兴教寺”，唐代樊川八大寺之首，位于长安区樊川的少陵原畔，距古城西安约20公里，是一座著名的佛教寺院。
2、唐代古寺--牛头寺位于长安区韦曲镇东南少陵原畔勋荫坡上，距西安城约12公里，是唐代樊川八大寺之一。
3、一）南京灵谷寺 灵谷寺是南京市东郊紫金山东南坡下佛寺，是古代钟山70多座南朝佛寺中唯一留存至今的寺院，更有灵谷深松之称。 “天下第一禅林”的美誉，不能错过的肯定就是美景了。
4、小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品，原有15层，现存13层，高44米，塔形秀丽，是唐代佛教建筑艺术遗产，佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑。
5、禅师寻终，官寺初创，分身建塔，遗迹岿然。 注：唐代北京指晋阳，即今山西太原。 龙田寺—— 《续高僧传》卷二五《法琳传》：贞观初年，帝于南山大和宫旧宅置龙田寺。
