学佛居士讲:堕胎下地狱是真的吗
1、不会。就是会折寿。另一个是会得重病报。第三会结怨。本来是想出生的小孩。被你坠了！这就有点哪个了。
2、佛教里面有提到过，打掉小孩是大罪，因为小孩未出生时，心清静，而至善。中国的古书也提到过，人之初，性本善。打掉小孩就像杀了一位‘大善人’。佛教里说，打掉小孩如同杀有果位的阿罗汉，是要下地狱的。
3、不要这么绝对，如果是罪恶产生的，生下来母子都会下地狱了。
在佛教中,堕胎与杀人同罪吗?
1、在我国堕胎不违法，在我国，堕胎虽然剥夺了胎儿出生的机会，但是由于胎儿不是法律上的人，因此不构成故意杀人罪。人们普遍不对堕胎做任何生命伦理方面的讨论，在一胎制的背景下很多人采取自愿堕胎，或被有关部门实行强制堕胎。
2、堕胎在佛教是杀人重罪，犯大杀戒，不通忏悔，罪业很大，今生减德损福，疾病缠身，来生堕落三途，受苦无量。三途是地狱、饿鬼、畜生。
3、佛法中并没有关于人工流产后再怀孕可以消除罪孽的记载。佛教强调的是修行和悟道，通过修行和悟道来达到解脱和成佛的目的。而在修行和悟道的过程中，需要遵守一定的道德规范和戒律，比如不杀生、不偷盗、不邪淫等等。
4、”由此可见堕胎这个杀业在佛教戒律里是很严重的罪业。因为这个罪业犯的是杀自己亲生骨肉的杀子罪，是比其他杀人罪要大很多的不可悔罪！在佛经里说自行杀生（堕胎）、劝他令杀、赞叹杀法、坏他胎藏等行为都是同罪的。
5、从佛法的观点来看：人身难得，生命是宝贵的，应该得到起码的珍重和保护；佛教反对一切杀害有情众生的行为，当然包括堕胎、人工流产，佛教的五戒中“不杀生戒”，就包括不得堕胎、流产。
堕胎佛事的堕胎男女同罪
在佛经里说自行杀生（堕胎）、劝他令杀、赞叹杀法、坏他胎藏等行为都是同罪的。在堕胎过程中，男性往往做的是种下杀因并劝杀或赞同杀的角色，杀后又会如释重负。
因果不虚，谁的责任，就谁背因果。堕胎，如果是女性决定的，女方受的因果就多一些。假如男方要求女方堕胎，那因果就是男方背负。
注意：堕胎男女双方都有很大的罪过。男方一样有罪，因为是自己的精血。
学佛的人,墜胎是不是罪大
堕胎在佛教是杀人重罪，犯大杀戒，不通忏悔，罪业很大，今生减德损福，疾病缠身，来生堕落三途，受苦无量。三途是地狱、饿鬼、畜生。
所以，决定不可以堕胎，这是学佛人不能不知道的。毒蛇猛兽以其本能尚爱其子，守护抚育。而生为人身却做此大恶之业，实为骄横之习和不懂因果之理。更有人说：怀孕三个月前堕胎没有罪过，因未成人形。
你一心向善是好事，你是一个善良的人，而且堕胎这件事情也不完全是你的错，你男朋友也很不负责任！不过我想说，这件事情不是宗教层面上的问题，是你没有保护好你自己。
在佛学中，堕胎被视为一种罪孽，因此，如果一个人决定堕胎，那么他或她应该寻求佛教徒的帮助，以消除罪孽。佛教徒可以通过念经、拜佛、打坐等方式来消除罪孽。
他必定会报复你，或者让你难以生产，再怀孕就容易流产，或者让你夫妻不和，身体多病。而且这些堕胎的小孩往往还会成群结队来报复。
从而抵制因为冲动而造成的自己绝不想要的局面。所以，轻易的性行为都是不被鼓励的。因为性行为本来就是孕育子女的行为。以其来寻欢不是正理。
佛教对人流的忠告
佛家认为，人流是一种罪恶的行为，因为它剥夺了一个人的生命和尊严。在佛家看来，生命是宝贵的，我们应该尊重和珍惜它。人流不仅是对自己身体的伤害，还会对未来的生育能力和身体状况产生负面影响。
佛教认为，生命是宝贵的，应该珍惜和尊重。对于自然流产的情况，佛教鼓励人们要保持冷静和理智，不要过度悲伤和痛苦，而应该努力修行，积德行善，以获得更好的来世。
关爱生命，慎勿堕胎佛教与其它宗教一样，本着人道主义精神，关爱每一个有情生命；没有出生的胎儿，也应当得到与常人同等的人格尊严与关爱。
流产可分为因母亲生活上照护不周，不懂得孕期保养造成的。另一种原因是过去生中业因所致，是冤家讨债（故意堕胎不在其列）。读一读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》就会明白其中的果报。
“堕胎”是严重的杀业！无论是佛教还是其他宗教，乃至天理伦常都会对此予以坚决反对。
