“如如不动”,之中的两个“如”字分别是什么意思啊?合起来又是什么意思...
如如：佛家语，常在的意思。事物常在，没有什么变化。 成语出处： 《金刚经》第三 十二 节：“ 不敢 于相，如如不动。
如如不动释义：意思是事物常在，没有什么变化。如如：佛家语，常在的意思。如如不动了了分明是（术语）楞伽经所说五法之一。
不取于相是指他们不执着世间的任何一种事物；如如不动是指他们心的平静状态，指他们面对一切事物，心理上完全以随缘与平静来应对。这种不执着一切事物的心态要靠正确的修行才能实现。
物我一如是什么意思
1、“物我归于一”是一种宇宙观念，认为世界上的一切事物，包括人和自然界的万物，都是相互关联、相互依存的整体。这种观念强调的是一种相互贯通的道理，是人们在探究宇宙本质时的重要思想。
2、物我一体是指将物体和自我视为一个整体，不再区分彼此，达到物我相融的境界。这个概念最早源于哲学和宗教思想，强调人与宇宙万物的合一性。在现代心理学中，物我一体也被广泛探讨。
3、一如意思是完全像；全像；照样。一如，是一个汉语词语，拼音为yīrú。它的意思是完全像；全像；照样。例如，我们可以说一如往常或一如往昔。一如这个词语的用法非常广泛，它可以用于描述事物的状态、行为、态度等方面。
4、物我一体，是齐万物，物化，自然的与世推移。心物一体，是身心的和谐一致，内不伤外，外不伤内。因为这个世界就是自性所变现的，心和物本来就是一体的。就像晚上做梦，能做梦的是心，所做的是梦。
5、意思：用自己的眼光来看事物，所以物品都带有我自己的主观色彩。出处：《人间词话七则》清代：王国维 原文：有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
佛法中的“如”是什么意思
1、佛法中的如，即真如，即一切万物真实不变之本性。此真如本性，无法用语言表达，勉强用「如」来代表。
2、佛教中所指的“如”的意思，要根据它所在不同的语句内来看，各有不同的意思；例如，一般在佛经开头，所说的“如是我闻”，遵循佛陀的遗教，在佛经的开头第一句，都是“如是我闻”。
3、如是：本来如此的意思。－－选自《佛学常见词汇》佛教所指的“如”是什么意思 如果只是一个字“如”那么多半是指真如 所谓“如之一字，众妙之门”又云：无非一个如字。这里的如，都是指真如而言。
“欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了”什么意思
佛是众生界中了事汉，众生是佛界中不了事汉。欲得一如，但佛与众生，一时放下，则无了无不了。故古德云：「但于事上通无事，见色闻声不用聋。」僧问赵州：「柏树子还有佛性也无？」州云：「有。
欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。 迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。 6时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 6因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 6若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。终日拈花择火，不知身是道场。真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
欲得一如。但佛与众生。一时放下。则无了无不了。故古德云。但于事上通无事。见色闻声不用聋。 僧问赵州。柏树子还有佛性也无。州云有。僧云。几时成佛。州云。待虚空落地。僧云。虚空几时落地。州云。待柏树子成佛。
...死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。什么意思
1、禅宗当中有一句话：腊月三十到来，只怕阎王老子不放过你。
2、真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。 不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。
3、真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。 终身不娶，或许不是无情，而是曾经沧海难为水后的情深难改。
4、死时性亦不去。湛然圆寂。心境一如。但能如是。 直下顿了。不为三世所拘系。便是出世人也。切不得有分毫趣向。若见善相。诸佛来迎。及种种现前。亦无心随去。若见恶相。种种现前。亦无心怖畏。但自忘心。同于法界。
5、意思是说我们要不断地勤修，保持心境的平和，才能恢复本心得悟正果。 该诗前两句是讲的身心方面的修行，后两句是修行的结果，明心见性。小乘佛教注重的是自身的苦修实证，见性成佛。小乘的思想是本心即佛。这些在神秀的诗中都体现出来。
