爱与佛教的慈悲有什么不一样?
1、所以“慈悲”与“爱”的区别就在这里：“爱”是需要是占有，“慈悲”是完全地利益对方。这就不难明白什么是“爱”，什么是“慈悲”。
2、基督教则认为，人靠自身的力量无法摆脱自己的贪欲和罪恶，既无法消除过去的罪，也无法保证现在和将来不会犯罪。正因为如此，上帝派遣他的独生爱子降生成为人，就是耶稣。
3、我不是教徒，我肯定上帝的爱是大爱，里面同样没有划分，不会说对这类好些，对另外一类差些。若然有划分存在，那也不是大爱了，充其量只能是有条件的爱。
4、所以叫做爱。而佛却不一样。佛的爱其实在本质上不能称之为爱，应该叫慈悲。佛教有一句话是无缘大慈同体大悲。
经文:南无观世音菩萨大慈大悲。的释义是什么,?
1、“南无观世音菩萨”的意思在西方极乐世界的现在世的观世音菩萨。南无读作namo，意为致敬、归敬、归命。
2、大慈大悲观世音观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵语是“阿缚卢多伊伐罗（Ａvalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。
3、观世音菩萨，全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想。
“心存善念,必有善行;善念善行,天必佑之”是什么意思?
意思就是：积善之家必有余庆，心存善念，常做善事的人，会得到龙天善神的保佑。《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
心里存有善意的观念，常做善事的人，会得到龙天善神的保佑。“心存善念，必有善行；善念善行，天必佑之”出自《增广贤文》。《增广贤文》是中国古代儿童启蒙书目。
原文：心存善念，必有善行。善念善行，天必佑之。白话译文：积善之家必有余庆，心存善念，常做善事的人，会得到龙天善神的保佑。
“心存善念”意思就是为人处世要心怀善念，一个人为人处世，在思想和行为里，他的内心要有仁爱、慈悲的心肠，事事要为他人着想。此文出自明代·佚名《增广贤文》。原文是“心存善念，必有善行。善念善行，天必佑之”。
心存善念意思就是为人处世要心怀善念，一个人为人处世，在思想和行为里，他的内心要有仁爱、慈悲的心肠，事事要为他人着想。原文：心存善念，必有善行。善念善行，天必佑之。
