佛法是如何解释横死之人的?
1、正横死指恶死、暴毙等，非寿终正寝。佛教认为、人所以有这样遭遇，和他往昔作恶有直接关系。所以为我们有好遭遇和善报应，就应奉行“诸恶莫作、众善奉行”这一佛陀谆谆教诲。
2、佛法解释横死之人的原因：业报的情形之一是，隐恶严重却享有善名的人或人家，往往会遭遇横祸。人遭横死，属极重大业因的果报成熟，显现报相或失去人身取新的业报身，以致于“人身寿命”这样重要的善业果报都不能自然完结了。
3、其次，在佛学中，【横死】是指非因往世的业果致死，而系遭意外灾祸死亡者，称为横死，又作非时死、不虑死、事故死。
4、一般世俗认为的死亡是意外死亡，而且通常是非常悲惨的。但佛经的语境下，横死是因业报寿限未到而夭折的，因缘在现世，主因在己，而且跟惨不惨没关系。横死是由自身今世贪嗔痴慢等业行招致的夭折。横死的人可以投胎。
5、佛法告诉大家，人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、五阴炽盛。死是八苦之一。众生不得解脱，就不能出离此八苦。信佛人会横死，一个是学佛方法不正确，只知道修善，而未能断恶。恶业果报现前也是不能避免的。
6、首先，可以确定的是横死之后找替身，那是民间神道的说法，佛教从来没有这种说法。其次，在佛学中，【横死】是指非因往世的业果致死，而系遭意外灾祸死亡者，称为横死，又作非时死、不虑死、事故死。
佛教:解释下横死的因果?是什么恶业造成了横死之果?横死之後收否要找...
1、首先，可以确定的是横死之后找替身，那是民间神道的说法，佛教从来没有这种说法。其次，在佛学中，【横死】是指非因往世的业果致死，而系遭意外灾祸死亡者，称为横死，又作非时死、不虑死、事故死。
2、因为按照迷信说法，横死的就是怨魂，它本身肯定是不愿意死的，现在死了，会带着一股怨毒，不但是外人，对家人也会不利的。佛法解释横死之人的原因：业报的情形之一是，隐恶严重却享有善名的人或人家，往往会遭遇横祸。
3、信佛人会横死，一个是学佛方法不正确，只知道修善，而未能断恶。恶业果报现前也是不能避免的。另一个是往昔所造诸恶业，今生业报成熟，承受业报。
4、横死之后灵魂根椐前生善业与恶业，如善业多感应三善道。恶业大感应三恶道。人横死了，周围的人应该了解生死无常。生不带来死不带去的东西，应该不要执着，能够放下。
人为什么会横死?
横死者，一般是前世今生作了大恶事，所以才会横死，横死之前，他并不知道会横死，一般不会表现出对人间的依恋。横死之后灵魂根椐前生善业与恶业，如善业多感应三善道。恶业大感应三恶道。人横死了，周围的人应该了解生死无常。
求不得、五阴炽盛。死是八苦之一。众生不得解脱，就不能出离此八苦。信佛人会横死，一个是学佛方法不正确，只知道修善，而未能断恶。恶业果报现前也是不能避免的。另一个是往昔所造诸恶业，今生业报成熟，承受业报。
好人为什么出车祸横死1 通常，当我们的生命处于危险之中时，可能还会有某些力量使我们提前知道某些事情是可能的。这也需要一定程度的祝福。同时，这并不意味着伟大的祝福就可以逃脱。这是每个从业人员都必须面对和认识的东西。
不可以直视横死之人的眼睛，否则会被横死之人的怨气侵染，轻则倒霉三年，重则身死，横死之人指的是阳寿未尽，死于非命之人，自杀，车祸，淹死都算横死。
横死，指遭遇意外而死亡，一般形容死的很突然，很快，很不甘心等。王建《空城雀》诗：报言黄口莫啾啾，长尔得成无横死。
‘实不应死’：本来这个人，若不找这个医生，还不会死；一找这个医生，死得快一点。‘而便横死’：就死了！啊！下错药了，开错刀了，打错了针了，所以就横死了。
