这个世界佛法大还是天地最大
1、大自在天王也是属于这类的宗教。他们的贡高我慢简宜不可思议,他们说没有佛、没有法,也没有僧,毁谤三宝。自认自己是最高无上,不可一世。
2、每一个空间都有十方,而这样的空间又有无数个,可见佛法说的宇宙器世界大到无法想象,所以佛法说无边,就是一个没有边际,难以想象的世界,这个世界以众生的能力难以通达,唯佛现量可知。
3、展开就是道家所说,「天地与我同根,万物与我一体」对于道家而言,佛也是万物之一,与我一体。佛家也是说一体,佛法是不二法,二法不是佛法。真如本性是一切万物的本质,一切万物都是真如本性变现的。
佛教怎样解释天地万物的起源?
1、缘起性空。天地万物的起源,从缘起性空,不难分析推理出佛教理解天地万物的起源,是因缘组合而来的。所以佛教讲因果。讲轮回,讲因缘。
2、宇宙万物一切的起源,佛教既不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的因素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是精神不灭。
3、佛教说:“动心起念而生万物,一念不生万物俱寂”,宗教的解释是从心出发,意思是:只要心里觉得有就有,心理觉得无就无。
4、人类的起源《起世经》最后一品是《最胜品》,又称《天地成品》,精彩的描述了人类的由来。佛教认为,人类最初是从光音天来的。
5、缘起是佛教异于其它宗教、哲学、思想的最大特色,也是解释宇宙万法起灭,乃至生命起源的一种至高无上的真理。《稻秆经》说:「见缘起则见法,见法则见佛。
第二:佛教中“十众”“天地,四面八方”;“九众”-“地,四面八方”;是...
【九众】指形成佛教教团之出家弟子与在家信徒。即:比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那(学法尼)、优婆塞(男性在家信徒)、优婆夷(女性在家信徒)、近住男、近住女。另有说后二者系出家男、出家女。
所以,无论从哪一个角度来考察中国文化,撇开佛道二家是无法理解中国文化的多彩样式和丰富内容的,更是无法全面深刻把握中国文化的真正精神的。
然而,在互不相让的另一面,是相互融摄,这是二者得以并存,进而繁荣共昌的主要原因,亦是道佛二教关系的一个极重要的方面。
住在天界,佛教中的天可以理解为异次元世界,在我们之上的是四天王天,四天王天之上是利刃天,此两天是最低级的天,还没有脱离大地(须弥山),所以又叫地居天。
◇ 月光菩萨 菩萨的地位仅次于佛,是协助佛传播佛法,救助众生者。 ◆【文殊菩萨】 文殊菩萨智慧、辩才第一,众菩萨之首,被称为“大智文殊菩萨”。 又称妙德,妙首,妙吉祥,农历四月初四诞辰。道场在中国的五台山。