不负春光不负卿,还有一句是什么
1、曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。含义：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负卿。
2、此句话的前一句为：等闲若得东风顾，不负春光不负卿。这句话出自于《三国》，大体意思是我这等人都能得到佳人的欣赏，我不会辜负这美好春色光景，更不会辜负最美好的你。
3、樱花树下一壶酒，不负春光不负卿。樱花（学名：Prunussubg。Cerasussp。）：是蔷薇科、樱亚属植物，它并不是一种花，在园艺界，樱花是李属、樱亚属所有物种和种植品种的通称。
4、此句话的前一句为：等闲若得东风顾，不负春光不负卿。下一句为“春浓怎奈风月轻，即来尘世可无情？“全诗为：等闲若得东风顾，不负春光不负卿。春浓怎奈风月轻，即来尘世可无情？执手共漫花枝下，不负春光不负卿。
佛家经典妙语?
1、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。迷者为苦 觉者成佛 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。空性为体 经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱。
2、追求世间的利益是一条路，通往永恒的寂静之道又是另外一条路。遵奉佛陀为师的佛弟子们啊，不要贪求世间的利益啊！应远离这条道路。 9法譬如水，能洗诸垢秽，若井、若池、若江、若河、溪、大海，皆悉能洗诸垢秽。
3、人生的1切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。
佛教和道教有什么区别,各信仰什么?
1、佛教和道教的信仰就是一个信佛、一个信道，区别在于对生死态度上的不同、修行方法不同、对来生今生的态度不同：佛教和道教对生死态度上的不同。佛家视死如生，认为只有人体死亡后，才能修成正果，达到彼岸。
2、信仰不同 道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据。佛教讲悟，讲修行，只有做到戒定慧，才能有机会开悟，要靠修行者自己努力。
3、道教摄取了佛教的名相术语 道教在建构自己的辨思哲学时，大量地吸收了佛教的方法和范畴，然而这些范畴却是根据道教自身的需要进行改造的。
请解释风月无古今,情怀自浅深的含义
“风月无今古，情怀自深浅”这句话翻译过来就是，风花雪月是不分古和今的，但是人的情怀却有深和浅的区别。在科学上的了解，时间是相对的，在佛法上时间是唯心，不是绝对的。
“风月无今古，情怀自深浅”这句话翻译过来就是，风花雪月是不分古和今的，但是人的情怀却有深和浅的区别。出自《金刚经》。
月：譬喻一切法。无古今：譬喻一起法皆空皆假，皆本自无分别。情怀自浅深：譬喻愚痴众生自己起分别心，分别种种本自无分别境界，而起种种烦恼与众苦也。
“风月无古今，情怀自浅深”这句话翻译过来就是，“亘古不变的是风花雪月，我们的览物之情却各不相同。”这句话出自《金刚经》，由于这句话很有名，就被广泛传播。
...火烈则冰融,冰融则火灭。故此,佛曰不可说。这句话出自哪部佛经...
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了 。 佛曰：一切皆为虚幻 。 我信缘，不信佛 。缘信佛，不信我 。 佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。 笑着面对，不去埋怨。
故此的意思是因此，连接因果复句的正句，表示承接上文所说的原因，引出结果，相当于“所以”，多见于书面语。出自《京本通俗小说·错斩崔宁》：“奴家不知他典与甚色样人家，先去与爹娘说知，故此趁夜深了。
情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。人属于有情的众生，但“情”一字，虽然能给人以温暖，但如果怀着私心，有了染污，那么，“爱”也会走向其反面而变成“恨”。
