得腰椎间盘突出在佛教中有什么说法
愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
这就是身理病，直接去看医生，佛教是解决不了问题的。在佛教眼里，人会得三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
有空默念一句佛号，没有几个月你就会发现你身体上的情况改变了，如果能每天大量看经书念佛效果更好了，但都必须坚持。我只是抽空念佛号身体上的疾病都好了呢，更何况如要精进念佛一定会好了的，朋友，我祝你健康如意。
应该先到医院检查一下听取医生意见治疗，如果没有什么病变也可以找专业正骨评诂调理，配合针灸药物，改变不良的生活习惯适当运动是可以达到健康的。
佛弟子应如何正确看待疾病
要别人尊重自己，首先要尊重别人，要严于律已，宽以待人。这样你与周围人的关系，很快得到改善，自己心情就会很快好起来。即使有病，由于自己的防病治病系统加强了，再加上医药的调理，三分治疗，七分休养，很快就会康复。
做为佛弟子，应保持对疾病的理性态度——防护措施尽量做好；也要保持对诸佛菩萨的信心——发菩提心，多念佛号、诵佛经，至诚祈愿佛菩萨的加持，令自他远离病苦和烦恼，得大安乐。
首先，佛教认为疾病通常是由于过去的行为和业力造成的。例如，杀生、偷盗、邪淫等行为都可能导致疾病。因此，佛教建议人们要避免这些不良行为，以减少疾病的发生。其次，佛教也强调了保持身体健康的重要性。
生病是修为的缘，治病也是修行的缘，一切随缘显化，不生执著，不受贪爱执取，这是修行佛法应有的态度。
既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业。即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。
佛教里怎么讲腰椎病的
1、佛教中并没有关于腰疼的论述。佛教中通常认为，身体上的疼痛和不适是修行中的一种障碍，需要寻求帮助和解决。在佛教中，修行者通常会经历各种身体上的疼痛和不适，包括头痛、背痛、关节痛等等。
2、佛教认为腰椎间盘突出是杀生因果导致。不守色戒因果、淫乱导致。下肢运动受限。
3、姿势不正确：腰椎骨质增生症年轻患者主要是与长时间维持同一个姿势，同时姿势不正确导致睡软的席梦思床垫，长时间睡姿不正确也会导致腰椎骨质增生。
4、应该先到医院检查一下听取医生意见治疗，如果没有什么病变也可以找专业正骨评诂调理，配合针灸药物，改变不良的生活习惯适当运动是可以达到健康的。
5、现代职业人士及年青人常见的身体疾病有颈椎病、腰椎病、胃病、脂肪肝、眼病、前列腺炎、痔疮等，而这些疾病大多与不健康的生活方式有关。生活方式则主要表现在行、立、坐、卧四个方面，即佛教所说的四威仪。
6、“烦”伤肾 （水性人）， 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。（总之，脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病）。
佛弟子如果得了腰椎间盘突出怎么办?
这个疾病是日积月累所造成的，不能指望通过磕一些头就可以对治掉，从道理上来说，大礼拜是有帮助的。但对于这种身体上实在的病症，我们要尊重这个缘起，理性的配合医生进行治疗为好。
因此，磕头念佛只能作为一种辅助治疗手段，不能完全治愈腰椎间盘突出。如果您患有腰椎间盘突出，建议咨询医生，接受专业的治疗和护理。
朋友莫着急，佛号绝对可以帮助你化解世是苦痛，只要坚持，有空默念一句佛号，没有几个月你就会发现你身体上的情况改变了，如果能每天大量看经书念佛效果更好了，但都必须坚持。
能 多多益善 如果可以磕头拜忏最好了 就是给佛磕头 家里在佛堂就行 没有佛堂的对着佛的照片也行或经书 亦或意想对西方极乐世界所有佛磕头拜忏。
佛教是怎么看待发生疾病的
佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是医学；第二是科学；第三是佛法。遇到疾病就一直怀疑自己是否前世杀生、造业，一直觉得自己业障很重，这个都是自我困扰。
首先，佛教认为疾病通常是由于过去的行为和业力造成的。例如，杀生、偷盗、邪淫等行为都可能导致疾病。因此，佛教建议人们要避免这些不良行为，以减少疾病的发生。其次，佛教也强调了保持身体健康的重要性。
长期的憎恨、内疚、批评和恐惧，会导致身体发生疾病，如风湿病、癌症等。佛祖释迦牟尼很慈悲，一定会宽恕你曾经憎恨的人和事，宽恕了别人，就可以原谅自己，人非圣贤，谁人无过。
疾病都是由于自身缘分所致，社会当中也有共业所感的疾病。对于任何的疾病，佛教都不主张有病不就医，医药是助缘也应当随顺何况还是好缘分呢。
针对一些业障病非常有效。疾病也不是全都一无是处，从另一方面来看，它可以提醒修道之人何为生死无常，更加鞭策修行精进。我还要加一句，有病该治要治该吃药也得吃药，这也是一种助缘，缺少是不行的。阿弥陀佛。
所有众病皆悉除愈。尔时。世尊告诸比丘。汝等受持此七觉意法。善念讽诵。勿有狐疑于佛法众者。彼众生类所有疾患皆悉除愈。所以然者。此七觉意甚难晓了。一切诸法皆悉了知。照明一切诸法。亦如良药疗治一切众病。
