佛法可以给我们带来怎样改变?你有哪些亲身体会?
1、也可以作为为人处世的指引，如果你想求人间福报那么修习佛法可以增福添寿，比如不杀生多放生护生可以得到好身体，多行财布施可以有很好的财运，多行法布施会逐渐变的聪明等等。
2、这就是佛教的作用，他告诉你有一个永恒的东西啊，这个永恒的东西在心经里面说不生不灭，不垢不净，不增不减，我们能够体会到这个，那么你的人生将从此改变。
3、平常我们的觉悟之心被烦恼所复盖，智慧和德能都无法显现，现在临时抱佛脚，一句“阿弥陀佛”一句“观音菩萨”自心的智慧显现了，能力也显现了，所以刹那间便消除了灾祸、你说这是自力还是佛力，实在说自力和佛力是同一个力，自他不二么。
4、一，佛教解除烦恼痛苦的道理 释迦摩尼总结佛教道理，就是为了解除人们的烦恼和痛苦。能解除烦恼痛苦的道理，就是佛教思想中的精华。佛祖在讲法 佛教总结出烦恼痛苦产生的根源，是贪、嗔、痴、慢、疑五种心理。
5、那就通过佛法的训练，多培养出离心，不要过度地执着、在乎，不是说一点都不执着、不在乎，但是不要过度。 第二是菩提心：就是放下自私的心。
《一个念佛苦行者的修行心得》--卷首语
阿难七梦经说：“阿难在舍卫国得七梦，来佛问：一陂池火焰。二日月星宿没。三比丘在不净坑中，白衣登头。四群猪来抵突旃檀林。五头戴须弥山不以为重。六大象弃小象不顾。
一开始不懂，现在明白了，什么叫大地念空。比方念佛得有穿透虚空法界的声音才能把大地念空。大声用这一句佛号穿破时空，念到没有远近、没有距离，前后无我。
在这一纪的一千个寒暑中，那个秋天的暮色中枝头的第一朵海棠花落下，有人动了心。而有的人并不知道，他并不知道她一千年来只动了这一次心。于是等到他明白，他就只有站在金山寺里，去看高塔下被镇压的心。
这本书精选了单之蔷十年来撰写的卷首语精华，被视为《选美中国》、《中国人的景观大道》之后又一精心之作，和《中国国家地理》改版十周年的经典珍藏。
“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。
“舍世间心、修菩提心”的修学心得
1、所以，我们要不断修习知母、念恩、报恩三项内容，由此对众生生起珍爱之心。不仅要把众生当做母亲，更要不断思考母亲的恩情，从而生起报恩心。
2、——世间上所有的安乐，都是从希望他人快乐当中生起的；世间上所有的痛苦，都是从追求个人快乐中生起的。——要得到快乐，那就把为自己追求快乐的心转为为他人追求快乐，把对他人的漠视转为对自己的漠视。
3、所以，修菩提心时，最好能先修四无量心。反复的观修四无量心，是决定能否生起真正菩提心的基础，因为没有慈悲喜舍的观修来对治我们的自私自利，真正的菩提心是很难在心中被理解其真实的意义和受用所在。
4、只要菩提心在相续中生起，常人难以修成的明咒与事业法，均能轻易获得成就。如《明灯颂》摄经义说：“菩提心为如意树，又如最胜如意实，有情依此获义利，密咒依此得成就。
5、菩提心次第由是因缘于上士道次修心分三：显示入大乘门唯是发心，如何发生此心道理，既发心已学行道理。
学佛心得
1、佛陀当年抛妻弃子，立志成佛，端坐于菩提树下苦思冥想，终得证悟，正是因为他困惑于人的生老病死，苦难轮回。我也类似吧！因为一件大事件的打击而立志学佛，对我来说不是一件坏事。
2、佛法主要是心法。主要是在心地上下功夫。现代科学，佛子可以去学习。但不要居高临下地用科学来审视佛法。因为科学本身并不究竟。的确如此 当你不知道该依止哪种法时，那么就请依止戒律，依止清净心。
3、你好，这是我的学佛心得，平常心 禅宗有一句话说：“平常心是道。”这个平常心指的不是我们一般的识心作用。所谓“法尔本如是”，此心是未假任何造作，本然、如如的心。也即是我们的本来面目，我们如实的本性。
4、凡所有相——简单通俗地讲，就是我们感知的一切万事万物：眼看到的，耳听到的，鼻子嗅到的，舌头尝到的，身体接触到的，意识里想到的。
