圣严法师:佛教的解脱方法有哪些
佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。
佛教八万四千法门，个个都是离苦得乐的方法，最终获得解脱。常见的略举几种：念佛、持咒、拜忏、念经、坐禅等等。方法有很多，但都离不开一个条件：持戒！你不持戒，一切修法皆是魔行，持戒是你离苦得乐的根本。
如何获得解脱 修行是需要次第地闻思修行的，需要找一个公认的高僧大德，先听闻佛法当中的经、律、论，多思考，再修行。
不过，解脱道的修持，有一个最大的原则，那就是‘戒、定、慧’的三大门径，从这三大门径，就可以进入不受生死束缚的解脱境界，所以称为‘三无漏学’。漏是烦恼生死，是解脱大船的漏水之洞。
通过一定的方式入定，比如坐禅，念佛或念咒念到一心不乱。观想佛像，等等 之后证悟到与佛一样的智慧，一样的境界，脱离六道轮回，完全解脱，达到永恒。
触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼；断其中任何一个环节，则生老病死的链条就瓦解，不再流浪生死，永远离苦。也可以念佛求生极乐世界。或者行六度万行敬三大阿僧祇劫证得无上菩提。
在佛教里面有哪些离苦解脱的方法啊?
也可以念佛求生极乐世界。或者行六度万行敬三大阿僧祇劫证得无上菩提。
心中常感觉不安或害怕或郁闷不乐者： 每天念大悲咒五遍后，接着念无畏手真言。此真言出自唐朝不空法师所翻译之千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经。
佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。
佛教其实他的方法现在就只剩下禅宗和净土了。禅宗比较灵活，净土比较简单，只要念阿弥陀佛就好了，当然这个你也可以当成一个一劳永逸的方法，因为你只要念阿弥陀佛不停的念，持名念佛是最容易的。
所谓完美无缺的离苦得乐的方法就是完美的接受这个不要完美的世界，这就是无上的妙方，对这个世界不作任何要求，完美的接受一切欢喜，否则谁也做不到。到了极乐世界如果心不平也去不了。所谓能净即是释迦，平直即是弥陀。
禅宗的人生解脱之道怎么么理解?
禅：求解脱，借由修持来超越一切相对（能所相对、根尘相对）以求自己的自由解放。
佛最初的教导是空，是喜贪尽是说心解脱，你真实的心是儒家。
禅宗五祖弘忍大师《最上乘论》中说：若能自识本心，念念磨炼；莫住者，即自见佛性也。。努力莫造作，如此真实不妄语，难可得闻，闻而能行者，【恒沙众中，莫过有一】。行而能道到者，【亿万劫中，希有一人】。
请问佛教有哪些解脱的方法啊?
1、佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。
2、心中常感觉不安或害怕或郁闷不乐者： 每天念大悲咒五遍后，接着念无畏手真言。此真言出自唐朝不空法师所翻译之千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经。
3、解脱的途径，就是修三十七道品。如果简单扼要地说，修戒、定、慧就可以。戒，就是诸恶勿作。什么是恶？恶有十，其中身三：杀盗淫；意三：贪嗔痴；口四：妄语、两舌、绮语、恶口。定，就是摄御诸根，不染外欲。
4、触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼；断其中任何一个环节，则生老病死的链条就瓦解，不再流浪生死，永远离苦。也可以念佛求生极乐世界。或者行六度万行敬三大阿僧祇劫证得无上菩提。
佛教解脱的方法
1、佛教八万四千法门，个个都是离苦得乐的方法，最终获得解脱。常见的略举几种：念佛、持咒、拜忏、念经、坐禅等等。方法有很多，但都离不开一个条件：持戒！你不持戒，一切修法皆是魔行，持戒是你离苦得乐的根本。
2、心中常感觉不安或害怕或郁闷不乐者： 每天念大悲咒五遍后，接着念无畏手真言。此真言出自唐朝不空法师所翻译之千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经。
3、佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。
4、修自他相换是驱魔祛病最好的方法。尤其是遇到身体不舒服，遇到坎坷磨难的时候，不应该逃避，不应该只想自己早日解脱，要修自他交换，要承担所有众生同样的痛苦，让他们解脱。
5、解脱的途径，就是修三十七道品。如果简单扼要地说，修戒、定、慧就可以。戒，就是诸恶勿作。什么是恶？恶有十，其中身三：杀盗淫；意三：贪嗔痴；口四：妄语、两舌、绮语、恶口。定，就是摄御诸根，不染外欲。
6、最好的方法就是学佛念佛。在唐朝的时候，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德，我们知道这些念佛的功德以后，对念佛法门就更加有信心，那是哪十种功德呢。
在佛教念什么经能解脱自己的罪恶
常见的忏悔经文有如下几种：《八十八佛大忏悔文》、《占察忏》、《三昧水忏》、《大悲忏》、《梁皇宝忏》、《三千佛名宝忏》、《药师忏》 等。购物网站都很容易找到这些经本，佛教光盘。
首先要诸恶莫作众善奉行，这是基础。然后每天读诵《地藏经》，情况必定好转。
也就是要把弥陀三经所说的道理，变成自己的思想见解。我们的「心、愿、解、行」依照三经所说的修正过来，一切业障就彻底忏除了。
佛教经典，经经都是消业经，念什么经都好！但最好还是明白佛理，您还是从《金刚经》开始吧，有时间看看慧律法师讲解《金刚经》的音像，听经闻法是很自在的。
佛在多部经中反复告诫切不可断学般若，否则果报必定在三恶道。
