如何用佛法的理念看待婚外情,离婚等问题
如果婚外情，离婚没有给她本人带来伤害，祝福她吧，祈盼对方平安，幸福吉祥。
佛教不支持婚外情。佛教的原则是：不贪，不嗔，不痴。而婚外情，属于“贪”。佛教不支持。至于说：“对配偶子女还是尽责任的”。这属于“善”。佛教中，善恶不能相抵。对配偶子女尽责，必定有善报。
夫妻离婚报应：赵老师讲孩子让父母离婚的报应 其实是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。发现，今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。
离婚的问题，在佛典之中，也不容易找到明确的根据。
问：作为佛弟子，该如何看待婚外情？大安法师这是一个比较普遍的社会问题，因为物欲横流，当事人甚至会认为这是享乐。在早先年代，婚外情是大家嗤之以鼻，很难立足社会的丑行。
其得益全在夫弃上，切诫勿生怨恨，当生感激。又当以己念佛功德，为其夫回向，令其速出迷途，早寻觉路。有此心肠，则爱憎二心，均不得而生，更能得念佛之大效矣。
有佛法就有办法:夫妻不和睦,出现婚外情等问题怎么办
如果夫妻双方各自的婚姻宫都是被命局中其它地支冲刑，比如月、时地支冲刑日支，这会因为其它外来因素造成夫妻不和，甚至造成离婚的。
放下感情，就是随他去吧！你的先生他愿意留在你的身边，你就好好地伺候，把他当着布施的对境。他愿意离开你，你就祝贺他快乐，欢喜！而且从内心祈祷他和那个女人过快乐的生活，一团欢喜。
对在家的佛教徒，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。
姻缘迟迟不到，有一个方法，就是写求妻疏或求夫疏，你可以搜索了解一下。学的人婚姻不顺怎么办：信的人为什么婚姻不好 不信的人婚姻更差。学之人至少不会出轨背叛家庭。
而家庭不和睦也要视个人的业力情况和因缘，以了未了之事，冤亲债主无外乎奔着讨债还债而去，还清了彼此无牵扯了自然就结束彼此的折磨了。自古有个说法，恩爱夫妻不到头。
弥补的方法是，既然爱他就要为对方奉献，多一些付出、多一些关怀、多一些尊重，让对方知道他有一个这么好的配偶，那么，他怎么舍得和你离婚？即使对方有外遇，你也要原谅；纵然他实在不象话，你也不要得理不饶人。
佛说当小三也是命中注定吗
佛说当小三是命中注定的。佛说中讲究因果循环，前世种因，今世结果。今生的相遇是前世没有了结的缘分，能够当小三，也许是和已婚的男人前世的缘分没有了结，在今世即便女人已经结婚，但也要相见，在一起。
佛说当小三也是命中注定，说出轨的人会有报应是因果报应之说。
婚外情也是缘分注定吗。 佛说婚外情是命中注定2 婚外情是前世的缘分：婚外情也是缘分注定吗 有些时候感情却是非常的看缘分，婚外情这个事情也可以说是缘分，但是是否注定还是得看个人选择。
佛教如何看待婚外情
婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。
婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实；其次完善自己的家庭角色，积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭；最后以佛教空性的思想看待事件的结果，不争，不辨，不嗔，不恨，不怒，不气。
婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
世间如何看待婚外情？ 因果就是因果，只是佛把这个因果道理说出来了而已，好比牛顿出生前，苹果也照样落地。有苹果树，苹果长大，苹果落地，这就是因果。 婚外情应该是一种不正常的吧？就如同宫外孕一样。
