我又向往极乐净土,又想修持药师佛的琉璃净土,怎么办呢?
1、念佛求生极乐净土。末法时期，净土成就。就是指的西方极乐世界。
2、如果想往生东方琉璃国，就是药师佛的国土，也是可以的，修行方法就是读《药师经》，念“南无药师琉璃光如来”，然后把修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若的一切功德都回向药师琉璃光佛国土。
3、十方净土，以往生西方最为容易，若是这最容易的都达不到，其他更别想了。
学佛路上,用什么心态学佛能快速契入佛菩萨境界呢?
1、那就是正见。 学习佛法之前，需要内正思惟，把邪见，非佛陀教导弄清楚。 修行的三个要素是正确的目标，正确的道路以及正确的方法。 先把目标以及道路弄清楚，那么用这种‘肯定’的心态学佛就可以快速的达到佛菩萨的境界。
2、要心常乐慈行，就是这心要经常快乐，而且，所有做的事情都是慈悲的行为，那才叫菩萨。帮助人家提高境界，要有慈悲心，慈爱心。在帮助别人时，你的境界会提得更高。
3、能时常这样惭愧觉悟勉力修省，自然烦恼习气渐消，智光渐露；有朝一日，祖意佛意，便可以显于一念清净心中了。
4、相信我们都有自知之明！“如人饮水，冷暖自知。”自昧不得，莫负己灵，敢于承担，方为真修！自欺欺人，执迷不悟，情生智隔，难脱轮回！经云：“狂心一歇，即下菩提。
5、不断的修行才能渐渐的开智慧，光看佛经只能长知见，开不了智慧的。佛法是用来修的，光看是不容易入门的。信解行证一个都不能少哦。末学才疏学浅，希望各位有不同的意见可以指出。最后祝愿师兄，早成佛道，阿弥陀佛。
佛法问题哦。什么叫“一门深入”?怎么个深入法?
1、总之，佛所说戒定慧三学本一，定即一门深入，庭属前飞花、转眼成空、万法生灭、自心无痕。
2、此外，佛所得之法，即缘起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之种种功德（十八不共法），均称佛法。
3、佛家认为。深入一个法门可以证知一切法门，如唐代善导说：“从此一门得入法界，即是普入一切法界门也。
每天可以念不同的佛圣号可以吗
可以 完全可以只念佛号，关键是要持之以恒，每日精进勤奋，这一点才是最重要的。每一部经书、每一个佛咒、每一个佛号，都是一个修行法门，大德们历来都提倡只修其中任意一个法门，这样便于集中精力精进专一，成就较快。
你可以时而念阿弥陀佛时而念地藏圣号。这两个圣号是可以同时念的。念佛人最重要的就是一门精进一向专念阿弥陀佛。这不是说其他的圣号就不能念了，而是说在完成念佛的课程的基础上是可以念诵其他佛菩萨圣号来作为助缘的。
可以是可以，但是如果一直像这样下去的话，成就太难了。要念只能一直专念一个佛菩萨的名号。
可以，不过不建议。信得过释迦牟尼佛的话，可以念：南无阿弥陀佛。释迦牟尼佛在《无量寿经》里，赞叹阿弥陀佛是「光中极尊，佛中之王」。本体上说，佛佛道同，《华严经》云：一即是多，多即是一。
佛法讲解主修,我不知道自己修什么?
每一个法门修行的最终目标和结果都是一样的，只是方式不同。多门一起修，由于过程的差异，容易引起分别，妄想和迷惑，给开悟带来一些障碍。所以最好能专心修习一门。
菩萨六门课：布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。这六门功课是所有佛子都要学的。所以不管是哪个法门。其实修行内容都是一样的。只是在表现形式上。仁者见仁智者见智。你如果平时是念阿弥陀佛。求生净土。
吃肉的人，也可以信佛修行。比如古代的苏东坡、白居易，都是著名的信佛居士，他们写了很多流传千古的禅诗，但他们一生没有断酒肉。这个例子并不是鼓励吃肉，而是说吃肉的人也可以信佛修行。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
如果称中国佛教现在主要只剩净土宗一宗，也不为过。连一向反对净土宗最激烈的禅宗，也都在禅净兼修了。”（参麦道卫《铁证待判》韩伟等译，第185页。
不同佛家宗派对修佛有着不同的方法，有些宗派讲究念诵佛号佛经，有些宗派以秘法仪式修佛，同样有些宗派宣扬只要一心向善，人人都有佛心。
如何理解“一门深入,精进专修”的修学要求
修行一定要精进。精就是不杂，专修一门，一门深入。进就是每天不辍，一直在进步。一门深入才能得其精髓，一门深入才能打好基础，这与世间知识的学习是两回事，不能参照。世间的知识是后得智，是障慧的文字相。
不是，一门深入，出自楞严经，专修六根中的一根，断了其中一根，六根俱断，则得立地解脱成佛，经中称之为解一六亡。只读一种佛经的说法在佛教中是不存在的，佛经中全是提倡多闻，恐众生执于片面。
念佛法最好是一门深入这是对的。但是初学的人，他还没有定好自己修什么，所以他可以多方的尝试，最后选定了以后再一门深入。
净土十三祖里面，专修专弘净土法门的有两位，一个是善导大师，一个是印光大师。印光大师一出家，正好他在做沙弥的时候，看到一本《龙舒净土文》产生了信心，所以他就没有涉及其它的，就一门深入，念佛念了六十年。
经云『宜各精进，求心所愿』，「是劝众诚敬专修，一心净业」。没有诚敬得不到，印祖的话我们要记住，「一分诚敬得一分利益」。
佛法的修学自始至终确实就是八个字，「发愿修行，供养诸佛」。早年我初学佛的时候向章嘉大师请教，他老人家传给我：「看得破，放得下，布施」，从这儿下手，从这边入门。这个意思，深广无尽。
