为什么说修行需要少欲知足,过简朴的生活呢?
修行人要少欲知足，只要吃得饱、穿得暖、有个住处就行，不要有那么多贪心，也不需要那么多钱，更没有必要和他人进行攀比，攀比的结果是辛苦、劳累、不自在。就算比得过，也就是得意一下，就过去了。
当然，减少欲望（含淫欲）是自愿的，没有强迫之说，也可以是一个循序渐进的过程，并非立刻马上断绝欲望。
所以，戒律并不是常人所以为的束缚，恰恰相反，它是代表了一种清净庄严的生活方式，是对修行者全方位的保护。
因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐，常乐就没有烦恼，没有烦恼就生菩提，生菩提就得解脱，得解脱就能任运自在、生死自在、智慧自在。总之，一切皆自在。这是修行人所必经的途径。
少欲知足，没有欲望的人就不会生在这个世界上，娑婆世界众生因欲望而生，菩萨圣贤以愿力假诸贪欲而生。想优秀，还是少欲知足。不过将贪欲化为愿力，求万世名，谋天下利。
禅心佛语
1、佛语禅心语录 1 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 一花一世界，一佛一如来。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 一切皆为虚幻。
2、佛家禅心佛语语录 篇1 人非草木，孰能无情。 万法唯心。 众生皆平等。 祸往者福来。 宁静而致远。 一刹便是永恒。 善恶一念之间。 有其因，必有其果。 随心、随缘、随性。
3、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 3毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 3彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
4、【天天禅语】佛法是学佛的最高境界。 【天天禅语】从生到死，立德立行很重要。 【天天禅语】谈利谈天下利；说爱说众生爱。 【禅语一生】可用的物资是值得珍惜的宝藏。 使用客厅、厨房、浴室等后，方便他人使用。
佛说的“知足”与“不知足”到底是什么意思
古人云：“知足常乐。”老子也曾说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”所谓知足，就是满足；不知足，简单理解，就是不满足于现状。满足会使事物停滞不前。不知足，能使事物得到发展或进步。
“知足”表示着对已经拥有的东西感到满足和珍惜；而“知不足”则表示认识到自身还存在缺陷和需要改进之处。这句话教导人们在追求目标与成就时保持平衡，以深刻理解自己及周围环境来获得内心的平静与成长。
知足：指知道满足，满足于已经得到的。拼音：zhī zú 出处：《老子》：“知足者富，强行者有志。”译文：知足者富，坚持力行的人有志向。
《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。《老子》第四十六章说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。
所谓“不知足”，就是永不满足。它倡导事物发展不停顿，创造佳绩无止境。不管做什么事情，不论取得了多么大的成绩和成功，都不能有“知足感”。
佛法中说人的贪念的句子
世人难破贪字关——凡夫几乎没有不贪的，财、色、名、食、睡，哪样放得下？到死都不肯撒手。贪心重，下一辈子感生饿鬼！所以民间有人死为鬼之说，原因就在此。
五毒心：佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心，这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。贪：贪念一生，万物损。
意思是过去所做的一切错事，皆是因为自己的欲望、贪念和嗔行所造成，现在从身体到心里都开始忏悔，为过去做的一切错事赎罪。这是佛教名著《华严经》最有名的四句忏悔文。
关于贪婪的句子 向蝇头蜗角，苦苦贪婪。 女子厚道不贪婪，男人行端勤廉政 人只一念之贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了毕生人品。所谓的唯美只存在于剧情里。
“财色名食睡，地狱五条根”指的就是贪念导致的恶业。
佛法说:知足常乐
知足常乐，没错，既然乐了，总比苦好受吧，所谓的发展，进步带来的苦多于乐。
念佛人，要知足常乐。我已经有福报称念弥陀名号了，“南无阿弥陀佛”六字佛号具足了佛果地一切功德，凡称念南无阿弥陀佛之人即为有大福德之人。
”意思是说一个人最大的坏处就在于他的不知足，奉劝人们学会知足。孟子说：“养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”说的也是知足常乐的道理。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。 80、怒为万障之根，忍为百福之首。 8念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。 8佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。
