虚云老法师的十大弟子
虚云老法师的十大弟子如下。具行禅师:具行禅师(1876~1924),名日辩,云南大理人。幼失依怙,入赘曾氏。虚老至鸡足山,师全家八人皆在寺务工,渐生信仰。
虚云老和尚的十大弟子是:普照法师、长老法炬、智藏法师、永明法师、慧能法师、圆悟法师、智海法师、道信法师、圆觉法师、源海法师。
释净慧的虚云禅师十大弟子分别是: 戒忍法师:虚云老和尚的衣钵弟子,秉承师训,严守禅宗戒律,为虚云老和尚及药师塔洒净时,由虚云老和尚指定为接班人。
虚云大师的一生,致力于 佛教的传播,接受他教化的弟子以百万计,而他悉心栽培的传教者也有万余人,遍布世界各地,至今仍是佛教传教事业的生力军。
有两位大德是虚云老和尚的弟子,如下:一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚,受具足戒。1957年,在虚云法师的主持下,得沩仰、临济法脉。1985年,荣膺真如禅寺方丈,重兴祖庭。
阿弥陀佛!是。绍云法师,俗名黄德泉,含山县张公人,1938年10月出生,于1955年在江西云居山真如寺出家受戒,是虚云老和尚的关门弟子。
禅宗第五十祖是谁?
祖菩提达摩尊者(?-535)(印度高僧,南朝间来华传化,后付法于慧可大师。有《入道四行观》等教法传世。亦为汉传禅宗初祖,大法东来之标志。) 二祖慧可大师(487-593)(博通经论,后师学于达摩尊者,所谓“断臂求法”,诚一代艰绝之祖。
南宋高僧,浙江省天台县永宁村人,后人尊称为活佛济公。
他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫。初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺。不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。
济公破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,实际上却是一位学问渊博,行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。 他懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏,外出募化,修复被火烧毁的寺院。
道济(济公)原名李修缘,南宋高僧,浙江省天台县永宁村人,后人尊称为“活佛济公”。
佛教里大和尚跟法师有什么区别
和尚是梵文,意思是亲教师,亲自教导我们的老师,如果不是亲自教导我们的,不能称和尚,出家人都可以称法师,因为他们现出家相,是传承佛法的。
和尚指的是老师,后来变成所有出家人,但真实意思还是老师。法师指的是对佛法有一定修为的人。和尚与法师的关系就像老师与专家的关系。
基于这一理由,道教受了佛教的影响,也称善于符箓的道士为法师;于晚近成立的理教,也受佛教的影响,把他们的教士称为法师,可见,法师一词,并不是佛教比丘的专用称谓了。
有些乡村地方知其俗姓者,甚至冠以俗姓称某和尚等,这是极不妥当的。法师:指精通佛教教义,又能如法修行,并善于为他人演说教法的僧尼。比如精通经律论三藏的,称三藏法师。
一般寺院的主持才可以称和尚。普通的僧侣不可以称和尚。象一个学校,普通教师不可以称校长一样。(2)传授佛法(给我)的这个人也可以称为和尚。