《天道》中丁元英为何要拜见大师?
1、问候朋友。这是剧情的需要，借这个故事，来启发人。
2、电视剧《天道》第11集中，丁元英到五台山佛门净地拜见了智玄大师，他此行的目的只是为了在激烈的商战过程中有个心安，同时丁元英带上了这首词和信，韩楚风打开纸看到这首词：悟道休言天命，修行勿取真经。
3、要提高自己的认知，首先就要认识到自己的不足。丁元英说过：你不知道你，所以你是你；你知道了你，你就不是你了！很多人处在一个不自知的状态，让一个人承认自己的无知，是非常难的一件事。
4、《天道》第十一集中，丁元英为了求见五台山智玄大师，拿出了一首自撰的词。其词名为“悟”，曰道：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。
5、智玄大师之后又道，不为成佛，那什么是佛教呢？这里丁元英讲了一大堆，看着有些绕口，大意就是佛不可求，若佛可求，那么可求的就不是佛。
6、今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。
《天道》中讲“道法如来,不可思议”又说“觉悟天道是名开天眼”。既然...
1、道法如来，不可思议，是说规律本来就是这样，不以人的意志为转移。就像1+1=2，这是定下的公理，不会因为你不承认就会有所改变。
2、佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。
3、《天道》电视剧中的三段原话：第一段：丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
4、--经典台词电视剧天道，由豆豆原著遥远的救世主改编而来神是什么？ 神即道，道法自然，如来！觉悟天道，是名开天眼。天国在哪里？天国在你心里。神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。 美女是魔。
《天道》第十一集,得救之道是什么?
弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道。乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。
因此，所谓得救之道，并不是由某个人或者救世主来救，而是自身的觉悟，即觉悟就是得救之道。个人觉悟救个人，集体觉悟救集体，因为救主并不是一个人，更不是某种神，而是道。
《天道》之五台山论道遥远的救世主：五台山论道五台山论道在第几章 五台山论道 天道： 遥远的救世主 五台山论道 PG外汇2024-02-11天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余。
其实就是这样一句话： 忍所不忍， 能人 所不能，扬长避短，发挥自己和别人界限之中的特长。丁元英第一次召开扶贫公司的股东扩大会议时，就探讨过关于穷人如何就寻找救世主的方法。
天道第十一集，韩楚风与丁元英寺院谈话。扶贫的事若以次第而分，也可分为三个层面。天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。最不道德的道德，是为哲人文化。
韩楚风：那得救之道是什么呢？智玄大师：投石击水，不起浪花也泛涟漪。妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即诊！诊而不医，元异于断为绝症。
