佛家养生思想
以忍辱为上，以认头为高，这就是修行。 佛家养生之素食纵论 在寺庙中生活的僧人，为了养生、强体，他们遵照戒律的规定，自制了许多独具特色又利于健康的饮食。湖北黄梅五祖寺的白莲汤，具有养心益肾、补脾健胃的功效。
因此，在烦恼的根除，业障的净化，身体的调治，行为的规范，思想的修养，心地的智慧，平等的光明，以及利世的慈悲方面，——均施予大众以养护生命的真谛。
事实上，佛教僧团对于新出家或求受比丘戒者也有五官端正、身心健康的要求。能否健康、长寿，与人类所处的自然环境和社会条件是密切相关的，但佛教更强调人自身的思想行为有着决定性的影响。佛教徒的大量实践证明了这一点。
老子以“为之于未有，治之于未乱”作为养生的重要思想，提出“早服重积”、“抱元守一”等养生原则。
儒佛道三教思想调和的提出虽在宋明，而在养生学这方面则早在陶弘景、孙思邈的时代已开三教合一之先河，且繁衍不息。佛教的另一宗派密宗，又称瑜伽密教，源出印佛教中之密教，专事行施咒术，在三国时即有咒经之译。
何文所析，不无道理。佛教的养生之道，就如佛教的法门，八万四千也，岂此短文可以叙完。在此，我要写的最末一句，便是：我们应记住——诸佛之中，有尊消灾延寿药师佛。健康欠佳时，念念吧！健康时，不妨也念念吧。
佛教的养生理论与养生方式有哪些?
不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉）及十戒（不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香烟、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床坐、不食非时食、不蓄金银宝）等。
佛家养生之素食纵论 在寺庙中生活的僧人，为了养生、强体，他们遵照戒律的规定，自制了许多独具特色又利于健康的饮食。湖北黄梅五祖寺的白莲汤，具有养心益肾、补脾健胃的功效。
佛家养生法是以智慧作真实的观照，然後直接应用於生命本质的回归与生活极乐的体现。因此，佛教自始至终都洋溢著生命的热爱。
循疗渐进步行走路，选择适当运动量，循序渐进，以不感到疲劳为度，还可在步行基础上增加竞走、快慢步结合、慢跑等项目，量力而行，坚持不懈。
求健康拜什么佛?
所以求健康可以拜药师佛。为什么药师佛可以让人健康长寿，药师琉璃光佛也叫“饮光如来”，据佛教传说，药师佛行菩萨道时，所发之十二大愿（又称十二上愿）。每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病。
求健康去五台山的寺庙最好。祈福许愿健康的话可以拜五台山上的五爷庙。五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。
阿弥陀佛，光明无量，照十方国，无所障碍，唯觅念佛人，专管念佛人往生成佛，放下不舍，实现根本大愿。可以求长寿，求健康，求来生。
可以向药师佛、观音菩萨、地藏菩萨祈求身体健康，生活平安，但是诸佛菩萨本身并不掌管这些。佛教讲的是业，自业自得，自作自受，并不信奉存在一个主宰生死、与人祸福的老天爷。
家里保身体健康可以供奉一些健康、平安、福寿等类型的佛像，例如观世音菩萨、大势至菩萨、药师佛等等。这些佛像可以帮助家人消除病痛、缓解压力、增强免疫力等等。
可以向观世音菩萨祈求，我国自古就有“家家阿弥陀，户户观世音”的美誉。观世音菩萨大慈大悲，悲心救苦，有求有应。最主要还是要学佛，修善。如果有病，念佛的同时也要注意就医，这才是正信。
小孩经常生病,佛教是怎么解释的
1、对贤圣不尊重，甚至诽谤贤圣，这样的人以后也会多病。7 见到怨家仇人生病了，你心里很欢喜，这个也是幸灾乐祸，以后也会让你多病。
2、生活习惯不良：小孩可能没有养成良好的生活习惯，如饮食不规律、缺乏运动、睡眠不足等，这些因素可能导致身体抵抗力下降。
3、佛说不杀生得无病长寿报，杀生者得宿殃短命报。多病就是前世杀业太重。要消杀业之罪，唯有吃素不杀生，更要放生，这样才能扭转命运。多念佛念经求佛加持。
4、佛教中并没有直接针对先天性疾病的解释，但是佛教中有关于业力的概念，可以应用于解释某些疾病的发生。根据佛教的观点，人们过去世的所作所为会形成业力，影响到今生的命运和遭遇。
5、—调节生活，看医生 父母原因：所谓德不配位必有灾殃，太溺爱孩子，而孩子没有为家庭做出较多的贡献，所以就会示现生病，另外父母不孝自己长辈，孩子因为共业缘故会遭受影响而生病。
6、小孩生病是父母的业障，原因如下： 小孩子容易生病，也是父母亲的业障。 十六岁之前，孩子的病，都是业障病，是孩子的业障病，也是父母的业障病。 孩子生病，父母就得连夜往医院跑，又是担心受怕，要是破财。
