如何识别正法,像法,末法,灭法
1、末法：「末」就是枝末的意思。以一棵树为喻，正法如其根本；像法如其枝干；而末法者乃末梢也。在末法时代的众生，更不再发出离心与菩提心。
2、正法期：正者即证也，佛虽去世而法仪未改，有教有行，有证得果位者，是为正法时期，佛灭度一千年间为正法期。
3、像法时期——像即佛像，是以佛像、佛经等来表正法（相似于正法）。人们根基较为纯正，修道证果者相对较多，但佛法已经慢慢开始分化、流变了。时间也为一千年。末法时期——教法从衰微到灭亡时期。
4、释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；在后一万年就是末法时期。
佛法正法,像法,末法的区别是什么
像法时期是虽无得证者，但仍存教、行的时期。至于末法时期则是仅存教法而缺乏行、证的佛教衰微期。经过此三时期之后，即进入教、行、证均无的法灭时代。
正法当中是指那些依教修行而且能证道果的圣人；像法当中是指那些未证道果而能依教奉行，仍在路上的修行人；末法当中是指那些只有经教而不知怎样入道或者行错道的人群；灭法当中是指那些不看不听不信经教的人群。
正法期：正者即证也，佛虽去世而法仪未改，有教有行，有证得果位者，是为正法时期，佛灭度一千年间为正法期。
佛教里什么算是正法
1、正法，就是佛法。正法时代，就是当某位佛还在世时，有法可传时，对那位佛来讲是正法时代。但是任何时候都有佛，所以，任何时候都有正法，就是要找到在世佛求法。佛法是无为法，只能以心传心。
2、然法华玄论卷十载，正、像之分别有多种说法，即：（一）佛在世为正法，佛灭后为像法。
3、佛教中的正法意思是正当的法则。 《华严经》中，世尊详细的叙说了世主护持正法。何谓正法？如来所说的‘教、理、行、果’，称之为正法。佛灭度之后，弟子们将佛所说的音声，整理成文字，称为经典。
4、在佛教中：正法（Saddharma）是佛陀传授的正确、真实的教法，以指导人们修行和实现解脱。它包含佛陀的教义、戒律和智慧。正法被视为解脱和拯救众生的方法，能协助人们摆脱痛苦和迷惑，达到解脱的境地。
