什么是佛教祭奠?如何祭奠呢?
1、从佛教的角度也好，它都是表达我们古人所说的「慎中追月」，就是很谨慎的、很严肃的、很庄严的对待生死了结的大事，然后追怀先祖对我们的养育，希望我们能够继承他们的遗志，能够把这个世界发扬光大，就是这样的一个状态。
2、对象不同，祭奠为祭拜逝者，祭祀为祭拜天地、祖先。性质不同，祭奠属于一种悼念仪式，祭祀一般是信仰活动。举行目的不同，祭祀多为祈福，祭奠是表达对逝者的追悼。
3、佛教一百天祭奠又叫烧百日，这天需要携带食物，纸钱祭拜。百日上坟时，人们携带酒食果品，纸钱等物品到墓地。
佛教中怎样为父母求寿?
1、准备寿宴和供品。寿宴可以邀请亲朋好友前来参加，供品则可以根据自己的实际情况来选择。需要注意的是，佛法中并没有要求必须为父母过生日，而是要求子女尽自己的能力来孝敬父母。
2、给父母读经首选可读《地藏经》，此经与中国众生缘分很深，可消业障，为长辈乞福增寿。 持咒可持“报父母恩咒”---网上能下载 海涛法师的慈悲的咒语里有。
3、汝皈依佛法僧三宝，欲为父母求寿，当志诚念佛，或念佛经。何得求灶王，念灶王经。灶王乃神，去玉皇尚远得很。玉皇去罗汉尚远得很。罗汉去佛尚远得很。汝真真是糊涂虫，不念佛号为父母求寿，念灶王经，施灶王经。
4、求长寿可以供养持诵《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》，礼敬供养圣无量寿决定光明王佛为长辈祈福寿。经中提到，佛复告妙吉祥菩萨言：“今此阎浮提世界中人，寿命百岁，于中多有造诸恶业而复中夭。
5、闻名，诵持地藏经能得到地藏菩萨慈悲加持，获得诸多利益。同时地藏菩萨由孝道成就，与您的孝心相感应。
今年刚去世的人到了生日怎么过
鲜花祭奠：携带一束符合去世的人性格特征的鲜花或自己去摘花来做成鲜花束去祭奠，将鲜花放到去世人的墓前正中间，自己在墓前静默3分钟，内心表达对其的思念以及对其生日的纪念。
人去世了过生日用上坟吗1 去世亲人的生日不需要进行祭奠。过生日是活人的事情，对逝者的祭奠，其仪式主要有：三天圆坟、烧烧三烧五烧百天、烧周、烧三周。
已经去世的人在民间是不再在其生日时去祭奠了。而是纪念逝世日期了。
佛教中,居士家中有父母往生,有带孝怎么办?
可以。作为佛教徒，父母去世了对他们最大的尽孝就是为他们念佛或者念经、念咒进行超度。对过世父母超度的最佳时机是在四大分解的外隐没次第开始，一直到断气后的三天。
这个没有。安装最早的风俗是守孝三年不出门。不做任何事情。只能在家。但是现在的环境是三年不出门不现实。所以有所改变。可以出门。但是不能参加别人的葬礼。更不能戴孝。因为那样犯重丧。对两家都不好。可以串门和走亲戚。
以前曾有个同事（汉族），要娶一个回族姑娘，他父母去女方家谈结婚的事，女方妈妈提出：“男方结婚后加入伊斯兰教，以后父母死了不准去参加葬礼，不准去上坟”。
在家修行的人如何给去世的父母做周年祭?
衣不隐身食不续命，黧（厘）瘦衰蔽人所恶贱。是人惭愧入山折采无主搹（革）华。若磨朽木持以号香，往至塔前礼拜供养。旋绕七匝流泪悔过。由神咒力及塔威德，灭贫穷报富贵忽至，七宝如雨无所阙（缺）乏。
此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
提升自身修行层次，争取今世能证得声闻初果，乃至二果三果四果，或平时忆佛念佛，或努力求悟，或发愿成佛，并普皆回向，并回向给亡母，愿她离苦得乐，早成佛道。
父母过世三周年以后应该怎么去祭拜
在父亲去世三周年之际，可以采取以下几种方式进行祭奠： 墓地祭拜：如果条件允许，可以前往父亲的墓地进行祭拜。在祭拜时，可以带上鲜花、香烛、食品等物品，表达对父亲的怀念和敬意。
祈福祷告：在忌日当天，可以到寺庙或教堂里为逝去的老人祈求平安、祝福和安抚。墓地祭拜：家人可以前往墓地，在墓碑前献上鲜花、烛光和供品，为逝去的老人表达敬意和思念之情。
按照传统礼仪，通常都要在三周年的当天去，即不可提前也不可延后（如有一位亲人建在，为表示对亲人尊重，应向前迎一天办理）。祭奠当天，逝者的儿女及家属（或兄弟姐妹及家属）都应参加。
在中国传统文化中，祭拜先人或逝者有一定的仪式和规矩。通常来说，祭拜时要面向先人或逝者的方位，即牌位或墓碑的方向。如果您的亲人在故乡逝世，那么他的墓地或纪念堂应该面向南方或东方。
在父亲去世三周年祭日时，可以准备以下物品来表达对父亲的怀念和祭奠： 纸钱、冥币、香烛、供品等祭祀用品。 水果、馒头、羊头、猪头肉等供品，以表诚心供奉。
