虚云老和尚:勿待老来方学道,孤坟多是少年人!
1、虚云老和尚于十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。
2、莫待老来方学道，孤坟尽是少年人。年轻人也会很快死去。无常鬼他不管老少，到时候，不客气捉去见阎罗王，所谓：阳间无老少，阴间常相逢。
3、“莫待老来方学道，孤坟多是少年人”这句话的字面含义是有些人想着等自己老了才去学道修行解脱生死，但是大部分都在中年甚至更年轻的时候就死掉了。这句话乃顺治所说，但这不是诗，这句话是劝学，但又不完全是。
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5、为了收集恶意，转化灵气，她必须当个讨人嫌的大师姐。素来冷心冷肺的乔寒表示没问题，她还能炼炼丹，养养鱼，顺便修修无情道。密云宗灭门，佛子虚云入了丹云门，大家都很同情这个长相出众、境遇悲惨的小师弟。
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谁知道虚云老和尚的传记叫什么名字,和他弟子们的传记叫什么名字?_百度...
《百年虚云》根据佛教高僧释灵悟（俗家名：向延兵）的长篇传记《大和尚虚云传奇》改编而成，讲述了虚云为弘扬佛法跋涉于纷繁尘世，忘记一切身躯之苦，世事艰难的传奇经历。
圆悟法师 圆悟法师是虚云老和尚的重要弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗第一大德”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。
佛源老和尚：临济宗第十四代传人，虚云老和尚的衣钵弟子，任中国佛教协会理事、广东省佛教协会常务理事和广东省政协委员。 净慧法师：虚云老和尚的衣钵弟子，秉承师训，严守禅宗戒律，为禅宗沩仰宗第九代传人。
虚云老和尚有哪些著作?
1、虚云老和尚的传记，叫《年谱》。虚云和尚是中国近现代禅宗泰斗，对中国近现代佛教有着巨大的贡献和深远的影响。
2、细读虚云老和尚的《年谱》、《开示》和《书信》，我们会发现，虚云老和尚这一生，无论是自度时期的个人修行，还是度他时期的讲经弘法，关于听习、宣讲、劝修《楞严》和《法华》的记载，多达数十处。
3、《虚云老和尚法汇》凝聚其毕生佛学思想，内容丰富，虚云和尚在中国近现代佛教史上有其重要地位。 《虚云老和尚法汇》虚云大师以百载光阴．尽瘁传化，其事震烁中外今古。
4、故有人杀人。畜杀畜等。都属于瞋杀慢杀。若贪口腹而杀者。是属痴杀。然将他肉以补己身。岂君子之所忍为哉。岂知杀机若萌。仇怼自起。故楞严经云。‘以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。
5、探视老和尚的心和救护老和尚的难。后来虚云老和尚终于到达五台山，却遍寻不见自称人人都认识的「文吉」其人，后有一老僧详听经过，告知虚云：「此‘文吉’实乃文殊菩萨化身也。」自此，虚云才知是菩萨两度化身来救。
6、那老人言下大悟，即礼谢道：「今承和尚代语，令我超脱狐身，我在后山岩下，祈和尚以亡僧礼送。」第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐，便用亡僧礼将他化葬。我们听了这两段故事，便确知因果可畏。
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1、虚云老和尚的传记，叫《年谱》。虚云和尚是中国近现代禅宗泰斗，对中国近现代佛教有着巨大的贡献和深远的影响。
2、这里的大和尚（苇舫法师）很慈悲，各位班首师傅的办道心切，加以各位大居士慕道情殷，大家发心来打静七，要虚云来主七。这也可说是一种殊胜因缘，只以我年来患病不能多讲。
3、阿弥陀佛！虚云法师是佛门高僧大德，这些大德有神通也是不可能示众的，何况，六神通不是世人能具的，到菩萨位也还比佛陀少一神通。
4、六皎然《唐杭州灵隐山天竺寺故大和尚塔铭》作守真。此篇可以见到清江的文章才能，见到他与清源的同学深情，在僧文中颇罕见。
5、共60集，2024年推出剧场版，2024年央视引进国内，中文片名定为“海绵宝宝”。《纽约时报》编辑梅尔曼对它的评价一样：“这是电视上所曾出现的最有魅力的卡通，它有着干净单纯的快乐，集合了成人的幽默和儿童的纯真。
虚云老和尚:悬崖撒手,自肯承当。
师云：狮子峰未点头在。僧作礼。师云：机不离位，堕在毒海。悬崖撒手，自肯承当。绝后再苏，欺君不得。
成语发音：xuán yá sā shǒu 成语解释：①比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。②指在紧急关头，放下一切不管。成语出处：宋·释道原《景德传灯录·苏州永光院真禅师》：“直须悬崖撒手，自肯承当。
正如佛法中所言：“悬崖撒手，自肯承担。”“悬崖撒手”是一种美丽而轻盈的姿态，放手之后，心灵将获得一片自由飞翔的广袤天空，在瞬间释放与舒展。
【典故出处】：宋·释道原《景德传灯录·苏州永光院真禅师》：「直须悬崖撒手，自肯承当。」 【成语意思】：1比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。2指在紧急关头，放下一切不管。
