吾本来慈土,传法就迷情,一花开五叶,结果自然成,求白话解释,
1、吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。
2、这句话的意思是：我来到这个国度的本意，就是传佛心印之法，救度迷惑的众生；我如一花，将会开出五个花瓣，至于结果，自然而然会成就的。“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。
3、这是达摩祖师当初来中国传教说的，我来自西方兹土，传授佛法本来玄妙，一朵花开五叶相伴，到时候结果自然成。
佛法说的自性是什么
您好 自性即自身本性，又称佛性，万物具有。它具有四种特性： 1．自性之体为真如：万物均有如如不动的真如佛性，即自性。由于万物均有佛性，所以在这一点上，万物是平等的，也就是说，万物都是佛性“幻化”出来的。
佛法里的自性概括来说 就是「自我的本性」意思 释迦牟尼佛说：「众生佛性本无差别，只缘迷悟不同。
自性就是真正的自己原本的状态，父母未生前的本来面目。他本来清净，他本不生灭，他本自具足，他本不动摇，他能生万法。佛说他的相状是；寂而常照，照而常寂。寂是寂静，照是光明。
佛不度我,我自成魔。可否?
1、这句话出自《封神演义》，是小说中的一句话，并没有真正的典故。在《封神演义》中，佛祖如来将众神分成两派，前往人间进行斗法。其中一派是佛派，由如来佛祖带领，另一派是魔派，由魔王带领。
2、佛不度你，我们度你！老和尚的魂灵自残躯里飘出，看着化作原形的 群妖小魔，山灵野怪，他一脸愧疚...老和尚看了看四周飘来的佛道金光，摇了摇头，轻轻震碎了这成佛的依凭。
3、佛修来世，我修今生，仙道茫茫，入世为魔。世无上帝，魔度众生，佛不度我，我自成魔！ 和这首是挺配 我 本凡一尘， 欲 为人上人。 成 败姑不论， 魔 皆由心生。
4、喝醉酒的皇子找上门，要提前和郡主“洞房”，强行占有了郡主清白之身。望着身穿红嫁衣、盖着红盖头的郡主的尸体，小和尚说“既然佛不渡她，那我便成魔护她！”第二日，他便找到逼死郡主的皇子，一剑封喉。
5、没有人能逆天~某些人自认为自己了不起的很，敢和天叫板（其实是和因果叫板）。
吾本来兹土,传法度迷津。一花开五叶,结果自然成
“一花开五叶，结果自然成”，这最后一个“成”字，一字千钧，含藏千年、万年、亿万年，无量无边，光寿无量。 从字面上解，“成”是形成、完成，可以，够了，定形了。但这都不能表达和解释达摩祖师说的这个“成”字。
这句话的意思是：我来到这个国度的本意，就是传佛心印之法，救度迷惑的众生；我如一花，将会开出五个花瓣，至于结果，自然而然会成就的。“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。
这句话的意思是：我（指达摩）原本出自印度的土著地区，来到中国传播佛法，但因为很多人迷惑不清，所以我的教法只能是一花开五叶，但最终结出的果实自然会成熟。
这句话的意思是：我来到这个国度的本意，就是传佛心印之法，救度迷惑的众生；我如一花，将会开出五个花瓣，至于结果，自然而然会成就的。
这是达摩祖师当初来中国传教说的，我来自西方兹土，传授佛法本来玄妙，一朵花开五叶相伴，到时候结果自然成。
一花开五叶，结果自然成。” 在达摩来中土300年后，六祖惠能及其门下，形成了南禅五家，以后的禅学发展，大抵是不出这五家的范围的。
佛法自做自受怎么还身不由己?
1、佛学其实就是人生哲学，你只说了别人骂你，但你没说为什么别人会骂你，人与人之间不可能有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。你把得罪人的地方忽略了，自然你就不明白人家为什么要骂你了。
2、全句是“万般自作还自受，地狱受苦怨何人，莫道因果无人见，远在子孙近在身”简单而言就是自作自受的意思 很多事情是自作自受，地狱受苦怨的了谁，不要说因果没人看到，晚报在子孙身上，早报在自己身上。
3、节制饮食，尤其是猪肉、可乐、大葱、韭菜等刺激性食物。但这个是建立在运动的基础上的，以运动泄去一部分邪淫之力、郁结之气，才能长久的做到八分饱。
4、遇到合适的因缘出现时，那么自己所做的业还要还给自己承受。古人常说：善有善报恶有恶报。
5、虽然话糙可是道理还是对的。人做点儿好事儿总希望鬼神知道，做点儿坏事儿总希望鬼神不知道。其实都在人心，所有人心里都有杆子称，大家能知道谁好谁坏。
