因缘具足时,果报必定熟。什么意思
1、种因得果是指因果规律。善缘善德，就是行善积德种下了善因，但并不是才种下马上就结善果，还需要缘分成熟，就像春种秋收一样，所以说“因缘具足，需待时日”，需要等待一段时日，到时候善果自然成熟。
2、大体意思就是；只要造了因，就必然有结果出现。只是结果出现的时间和空间，是随缘的。出现的早晚不定，都依缘生灭。
3、「因」说事的原素，「缘」说果的促成；「万法因缘生」，这是说一切事的发生，先必有因，再遇见缘，他就发生结果。 「因」是事的本原，「缘」是一种助力，「果」是后来的结局。
4、到一定时候种子就能生长开花结出相应的果，业也是一样）。这两句话强调的是因果报应，大概意思就是：百因必有果，无论做的事好事还是坏事，都会承受相应的结果，做好事会到的福报，而做坏事就会得到不好的报应。
5、条件具足，因缘即成；条件不足，因缘即散，正如佛家所讲：“诸法因缘生，诸...毕竟，月老的姻缘尽了，人生的因缘还在继续。
法缘具足是什么意思
1、在佛法当中，此名相，多用于形容诸佛的圆满无缺，在戒律中，具足则指，完善的戒律。诸佛本心圆满具足一切妙用，随缘流露一切妙法。如来藏中，一切具足，能随缘显现万相、万法、万缘、万境。
2、具足”的意思：是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。出自：《六祖坛经·行由》第八节。
3、佛教的“具足”是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足。具足戒令持戒者于一切境界中远离罪恶，有趋于圆足亲近涅槃之义，故谓具足戒。依戒法规定，受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资格。
佛度有缘人,怎样才算是有缘呢
1、“佛度有缘人”，你就是有缘人，能亲近佛法，相信佛法，爱好佛法。所以你能得度，法师说你与佛有缘就是这个意思。
2、佛只能通过教育来教化，真正度化还得靠自己身体力行。佛能让你接受到正确教育这就是有缘。最终要受益还需要靠自己。佛是老师。老师引进门，修行在个人。
3、一般来说，是与佛道有缘的人。就是说，你听了法，能相信这个法，能因为这个法而解脱，自在，就是有缘。
4、有心人，指有向佛之心，有缘人，与佛有缘之人，这些皆属佛缘。
5、就是因缘 我说过 如果福德不够 就没有机会听闻佛法 这个就叫因缘 佛不度无缘之人，需要才度，众生所求皆如愿，各取所需。看层次境界，“有求才应答”。
6、【有缘】意指有因缘关系。为‘无缘’之对称。一般皆特指有闻法得脱之机缘者而言。佛、菩萨度化众生时，于有因缘之众生较可能成功；众生依凭佛时，依于有缘之佛较易得益；又众生修行时，不依有缘之法，其功则少。
