天天都在世俗中忙如何落实佛法哪?
从家庭做起。父母在世的居士，必须孝敬好父母，必须尊敬爱人，把家里的亲缘都当成阿弥陀佛去...转念。早晨起床时观想一切众生都穿上智慧衣，下地的时候都脚踏莲花，上厕所是为所有众生排除...表法。
佛劝导众生修布施波罗蜜。我们在和朋友交往过程中，不要怕吃亏，要大方，只需要和自己的经济能力相适应。比如出去吃饭要主动去付账，有机会请朋友出去吃饭交流感情，该给的随礼钱要及时给到等。
关于实修方面，就是要处处处处观察自心，可以多修习四念处，修法就是修心，随起何分别 即观彼体性，于日常生活中多加体验苦 空 无常和无我的实相。嗯 差不多就这些吧，手打 谢谢。
佛教最根本的教义是什么
佛教的教理，有一个基本原则，就是世尊对于宇宙人生的特别开悟，悟到了缘生缘灭的道理。事物的出现，是由于因缘的聚合，事物的消失，是由于因缘的分散。
八正道中最根本的一道是正见，即坚定不移地信奉佛教的教义。佛教也和其他宗教一样，认为只有自己的教义才是真理，其他宗教及各派哲学都是邪见。因而把正见当作最重要的一道，而其余七道则都是在正见的基础上进行精进不懈的修行。
佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意；意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。
佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。
佛教的基本教义主要是“四谛”、“八正道”等，被称为释迦牟尼的根本教法。四谛，就是：苦、集、灭、道。苦谛，即要人们把现世看成是痛苦的，人生充满着苦。
二种根本什么意思?作何解释?
1、无始生死根本，指的是众生在无尽的时间里生死轮回，寻求其起点却无法找到，因为迷失了本性，从而陷入生死轮回。这种迷失本性的心态成为了生死的根本，也就是说，将攀缘之心视为自性的本源。
2、佛说“无我”，是针对着我们的表层意识，说“这不是你，根本没有你”。如果你认为“这就是自己或自己的心”，是绝对不正确的。 “是心是佛，是心作佛”的心，是原本的心，是摩诃般若，是心的原态，也是生命的共相。
3、《清净道论》对“缘起”作了几种解释： 一起生起为“起”，众缘的而非排斥缘，如此为“缘起”。由此因聚合是彼（果）的缘所以是“彼缘”，是彼等的缘所以此是因。
4、佛教自古即有大小二乘之别，乃谓小乘之修行目的仅限于声闻、缘觉，系属权门方便之教，为佛教之初门。
佛法的七大根本戒是什么?
佛家说的是八戒具体如下：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
第一戒：对上师身、口、意不恭敬。第二戒：对显密律仪不遵守，违背师命。第三戒：对金刚兄弟起怨诤。第四戒：忘失慈悲心嫉有情乐。第五戒：畏难不度，退失菩提心。第六条：轻显重密，诽谤显密经典非佛说。
佛家八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
修行法门的根本是什么
“本尊”指的是究竟涅盘的佛，也是成就的根本。在我们修行时，选择一尊，或选择几尊，以这尊佛的法做为永远不间断的修行法门。而每天必须想到、必须修的那尊佛，就是自己的本尊。
这里的根本，说的是能够指导你成仙的老师和法门。老师可以为你答疑解惑，法门嘛：回光内照宁心坐，身中日月坎离交 。万事不思全寡欲，六根清净体坚牢---就是入手的方法了。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
你要修成正果就必须依止一位具德上师，按照他讲的听师傅的话，精进的修习。就一定能取得成就。不通过闻思修而能修佛法。佛陀也未曾说过。晋美彭措法王开示“不做任何闻思修的修行，是一种愚笨的盲修瞎练。
