“六根不净,四大皆空。”是哪六根哪四大??
1、北本《涅盘经》卷二十三云（大正12·500c）∶‘空聚落者即是六入，菩萨摩诃萨观内六入空无所有，犹如空聚。’此六入，在十二因缘中位列第五，在小乘指众生具足眼等六根而出母胎之位，在大乘则指生六根的名言种子。
2、六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。
3、六根：根，为认识器官之意。即眼根（视觉器官与视觉能力）、耳根（听觉器官及其能力）、鼻根（嗅觉器官及其能力）、舌根（味觉器官及其能力）、身根（触觉器官及其能力）、意根（思维器官及其能力）。
农村烧香时,三根、六根、九根分别代表什么意思?
对于9根其实跟6根差不多的，我们烧香拜佛的时候燃烧9根香，那么就代表了我们三代人的一种祈福，虽然这么做确实有点贪心，但是对于家里面的老人去不了的，我们也希望他们能够平安健康幸福。
上香的根数烧单香，即9柱，点香数量不同代表的意思也不同，1支香为平安香，3支香为三宝香，5支香为天地五行香，7支香为北斗七星香，9支香为九九连环香。
根香 3根香是佛家的标准上香方式，代表皈依三宝，精诚修行，脱离轮回，求生西方。道家也上三根香，代表三清或天地人三法。4根香 4根香，大多是在家修行的弟子或出马弟子平时所上。
那在寺庙烧香时，3根、6根、9根分别代表了什么呢？不同的香的数量当然就代表了不同的意思，三根的含义是代表天地人，是对于天地的一种敬畏，是给自身所求福。
而她自己点燃六根香，在佛教中烧六根香就是为家里两代人祈福的意思；而九根香就是为三代人祈福。
佛门中六根不净的六根是什么意思
1、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。
2、指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。【 六根 】《佛学大词典》：梵语s！ad！ indriya^n！i。又作六情。
3、解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私 出处：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”六根、六尘（又称六境）合称十二处（又称十二入）。
4、佛门中的六根分别是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
5、六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。
佛教上4根香什么意识
上四柱香的意思是，大多是在家修行的地址或出马弟子平时所上。在家修行的居士上四柱。第四柱是护法香，也有的是祖先香。出马弟子上四柱香，代表愿与仙家一起。修行飞升。
一，对的，四支代表，佛法僧护法，有些会恶梦，或即自己祖宗和冤亲债主多了。
观音山上4根香表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。
佛教中的四横指什么意思?
1、基本解释：古同“四”。同音字：寺。拼音sì。部首寸部、部外笔画3画、总笔画6画。五笔FFU、仓颉GDI、郑码BDS、四角40341。结构上下、电码140区位433统一码5BFA。笔顺一，一一，丶。
2、卍，梵文Svastika，又作万字；卍字；意译为吉祥海云，吉祥喜旋，为佛三 十二相之一，也是八十种好之一；此为显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。
3、三神佛，即法身、报身、应身三种佛身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
4、四横的字是“亖”。读音：sì 声母：s 韵母：i 意思：数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）。中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的低音“6”。同义字四：sì 意思：三加一后所得的数目。
5、横三世佛具体指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛。所以，横三世佛是指三个世界的佛。释迦牟尼是娑婆世界的教主。“娑婆”是梵文的译音，意思是“堪忍”、“能忍”。
佛教中的五根指哪几个方面
五根根是在其范围之内执行支配作用的心所。五根是：（1）信根，（2）精进根，（3）念根，（4）定根，（5）慧根。五根在它们各自的——胜解（信根）、致力（精进根），警觉（念根），不散乱（定根）及照见（慧根）范围里执行其支配的作用。
五根的解释（1）.佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根（信奉佛法），精进根（勤修善法），念根（忆念 * ），定根（使心不散），慧根（ 思维 真理）。《俱舍论》卷三：“於清浄法中，信等五根，有增上用。
五根清净所指的“五根”包括眼、耳、鼻、舌、身这五种色根，它们是五识的基础，分别对应视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉的感官功能。 在佛教术语中，这五根分别是：眼根、耳根、鼻根、舌根和身根。
个人认为：“五根”是指“眼耳鼻舌身”，加“意根”就是“六根”了。“五根”又名“五色根”，是指我们的色身。
五根是：1．信根．2．精进根．3．念根．4．定根．5．慧根.五力：五根坚固发生力量。即1 信力、2 精进力、3 念力、4 定力、5 慧力 七菩提分又称七觉支，以七种法能助菩提智慧开展。
五根清净指：指眼、耳、鼻、舌、身等五识所依之五种色根。又作五色根。即：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根为五根。六净又作六根净。
