星云大师《佛教如何现代化》
如：经典方面，佛陀时代，以口授传法，佛涅槃后，随着时代的进步才有贝叶的抄经、刻经、印经，发展到现在的电脑大藏经，都是由于「现代化」而形成各个时代的作品。
我们学佛，就是要学习佛菩萨的发心立愿，我们要常跟随善知识、老师、大德们学习，有一份发心，必有一番成就。发菩提心，上弘下化：古德说：“菩提心为因，大悲心为本，方便心为究竟。
传入和初兴：佛教在汉朝时期传入中国，但由于当时社会环境不适合佛教的传播和发展，因此在很长一段时间内并没有得到广泛认可。
健在【星云大师】略传江苏江都人，1927年生，十二岁于南京礼志开上人出家。1957年创办佛教文化服务处，后改为佛光出版社。
不论是小乘的、南传的、大乘的、西藏的、中国的佛教，今日提出的人间佛教，是要把最原始的佛陀时代到现代的佛教，融合起来，统摄起来。
星云大师开示:怎样做女人,用佛法指导化解人
修处世有礼貌：有句话说：「佛法在恭敬中求。」其实不只是学佛，我们不管做任何事情，如果能以谦卑的心，虚心求教，别人必然乐于指导，因此在恭敬中可以得到人缘，得到友谊，得到帮助。
其次是威严不媟。 这个威严并不是要整天板着脸，一丝不笑。威严是要有个大丈夫的样子。媟，是轻薄、不庄重。就是不要猥亵。男子汉的要有男子汉的气度。第三呢，是衣食随时。
可见得它并没有绝对的标准。所以这个道理一定要懂，每一个人的标准都不一样。这是圣贤教导我们非常重要的一个环节，一定要认真学习，要从自己本身去做到，能够爱一切人。
妻子对待丈夫要像臣子侍奉君王一样，竭尽所能辅佐他，贡献智能协助他，使丈夫的事业蒸蒸日上；丈夫有偏失要像忠臣为国一样直言劝谏他，不能让丈夫蔽于谗媚奉承。妻子是水，水为财，家财不安，外财莫入。
但是我们想，能够到一千部到三千部，这个冤仇应该是可以化解，这要诚心诚意念。如果一天念一部，三千部差不多要十年；一天念三部，三千部大概三年可以完成，这个事情我们要好好的去想想。
第四，关于女性应有的尊严权。亦如星云大师所言：从佛教“众生皆有佛性”的思想来看，女子也应当是被尊重的“唯我独尊”的众生。
星云大师如何看待王阳明对佛法的辩证看法
1、在这种令人惋叹的场面不远处，不少佛学大师在钻研和讲解经文，却都是天国奥义，很难被常人理解。这两种极端，构成了佛教的颓势。 我重新对佛教的前途产生喜悦的憧憬，是在台湾。
2、对佛教的误解——此系针对尚未学佛及学佛不深者，提出观念的厘清。*神佛不分，中华文化兼容并蓄，对于劝善的宗教皆能广为接纳。
3、在这三天晚上，我要讲的题目是：禅、净、律三修法门，今天晚上先讲「禅」，就是讲我们的心；明天讲「净」、讲我们居住的环境，就是佛土，从佛心到佛土，到后天我要跟各位讲「律」，讲到行为，就是佛行。
4、程亦命门人观察‘喜怒哀乐末发前之气象’而且主张半日读经，半日静坐，皆受佛教禅宗参究‘生从何来，死从何往？’或‘父母末生我前，如何是我本来面目？’之思想所影飨。至于宋之陆象山，更进而以‘宇宙即吾心，吾心即宇宙。
佛法讲座:什么是超脱轮回
超脱轮回只有成佛。会乘愿再来的是佛的化身。法身常驻，既是所谓常寂光土。什么是常寂光呢？离生与灭谓之“常”，一无烦恼称为“寂”，永远在最高智慧中而与“常”和“寂”合而为一，就是“常寂光”。
佛家的超脱轮回，是讲放下我执，因为执着有“我”，才有六道轮回。“我”是假，妄造种种罪业，妄受种种果报，痛苦无期。放下我执，才能看清事实真相，明白真理，超越轮回。
跳出三界外，不在五行中这句佛教偈言原指超出生死轮回，不受凡世俗物所限。三界是生命的分类，五行是物质的构成。跳出三界，就是不属任意生命，故而无人可以管辖，也不会去管别人，自然也免受轮回之苦。
“超脱生死”的意思是超出“六道轮回”，六道轮回是指生命在天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六种生命的形态中流转。因为六道轮回中太苦了，因此要超脱、脱离轮回的痛苦，得到没有痛苦的、究竟的快乐。
道教和佛教的轮回在本质上是一致的。脱离轮回指的是超脱三界，不在五行中。佛教讲的是肉身成佛，超脱轮回。道教讲的是修炼金丹，灵魂不灭，超脱轮回。
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所以，公认的高僧大德是可以依止的。而在网上给予教学指导的，我推荐一位。《智悲佛网》，有这位大德的视频授课，也可报名创办的学会，与本地的师兄们一起共修。
这里的大和尚（苇舫法师）很慈悲，各位班首师傅的办道心切，加以各位大居士慕道情殷，大家发心来打静七，要虚云来主七。这也可说是一种殊胜因缘，只以我年来患病不能多讲。
