佛教最后是怎样解脱的呢?
十大弟子都得证涅槃不受后有 不在轮回了 这是最终的结局 佛陀常用“盲龟浮木”来比喻人生的珍贵。
佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。
人天善法：能暂时解脱于贫穷、困顿、病苦等，暂时获得人天安乐（资财富饶、眷属美满、健康长寿、五欲自恣、禅定喜悦等）；但仍不能免于生老病死、轮回之苦，仍然不免“天人五衰”等苦。
佛教的让人解脱，是从苦中解脱，从无名中解脱。人有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛。因为有种种苦，所以有无尽烦恼。从苦中解脱，从烦恼中解脱，从无名缠缚中解脱。
佛教把众生因无明而造成烦恼缠绕，受尽痛苦煎熬无法解脱。故称为枷锁。佛经里阐明了解脱之法。若众生掌握了方法。打破无明。就可以从烦恼枷锁解脱出来。无明就是枷锁。
什么是佛教的解脱和如何得解脱
1、解脱，是解除束缚和脱离束缚。解脱束缚，意味着自由。解脱因此便是自由，即是离苦得乐，没有烦恼、苦痛，是学佛所仰求到达的，是最高理想的实现。
2、解脱：指身心解放，永断一切烦恼痛苦，不再轮回六道。具体的讲“解脱”，有小乘解脱和大乘解脱两种定义，如下：小乘：就是断尽见思惑烦恼，证得阿罗汉果。
3、佛教的让人解脱，是从苦中解脱，从无名中解脱。人有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛。因为有种种苦，所以有无尽烦恼。从苦中解脱，从烦恼中解脱，从无名缠缚中解脱。
佛教如何解脱
佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。
心中常感觉不安或害怕或郁闷不乐者： 每天念大悲咒五遍后，接着念无畏手真言。此真言出自唐朝不空法师所翻译之千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经。
人身极为难得，如大海盲龟，百年一现，有浮轭木有孔，在海上随风飘动，当盲龟浮出水面，其颈正好穿入孔中。这种机会少之又少，佛以此比喻人身难得。
修持佛法的目的，是在求得解脱，如果只修戒定而不修智慧，还是不得解脱。戒的作用，像是治病的药；定的作用，像是调补的药；慧的作用，像是指导生活的知识。
如何用佛法解脱人生种种痛苦的法门
1、心中常感觉不安或害怕或郁闷不乐者： 每天念大悲咒五遍后，接着念无畏手真言。此真言出自唐朝不空法师所翻译之千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经。
2、西方极乐世界，大概阿弥陀佛参观考察十方诸佛刹土，修行人都有对于“衣食”的忧虑，所以阿弥陀佛对于物质生活的供养，设想得非常周到，修行人所需要的“饮食、衣服、种种供具”，物质生活所需要的一切，“随意即至”，都具足。
3、也可以念佛求生极乐世界。或者行六度万行敬三大阿僧祇劫证得无上菩提。
4、另外，除了念佛，还可以诵经持咒，吃素，放生，持守五戒，忏悔，施食，在生活中，诸恶莫作，众善奉行。这些方法，都有助于化解痛苦。
佛教解脱的方法
1、佛教八万四千法门，个个都是离苦得乐的方法，最终获得解脱。常见的略举几种：念佛、持咒、拜忏、念经、坐禅等等。方法有很多，但都离不开一个条件：持戒！你不持戒，一切修法皆是魔行，持戒是你离苦得乐的根本。
2、心中常感觉不安或害怕或郁闷不乐者： 每天念大悲咒五遍后，接着念无畏手真言。此真言出自唐朝不空法师所翻译之千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经。
3、佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。
4、修自他相换是驱魔祛病最好的方法。尤其是遇到身体不舒服，遇到坎坷磨难的时候，不应该逃避，不应该只想自己早日解脱，要修自他交换，要承担所有众生同样的痛苦，让他们解脱。
