念《地藏经》能的话,如何回向给被堕胎儿的亡灵?
1、念地藏经之前最好先忏悔，求得他们谅解，只有谅解了效果才好。下面回向文略改了一下。
2、回向要扩大心量。比如：以此念诵《地藏经》的功德回向给某某，希望他（她）能转生善趣，安乐吉祥。同时回向给所有被脱胎的生灵，皆能远离痛苦远离嗔恨，最终获得究竟安乐。
3、然后再称念地藏王菩萨名号，向菩萨认错，忏悔，再开始念经。念完之后和孩子忏悔，彼此纠缠也不是个办法，母亲已经知道错了，功德回向孩子，祈愿孩子业障消除，早日往生西方极乐世界。我回答的比较简单，不懂你再问。
4、念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向。
中国佛教网念佛能治胎儿病吗?
1、我个人认为，胎教之所有好处，也可能是因为能使母亲平静，心情舒畅，这样对母子都是有好处的。
2、如果是正常的胎儿，是因为生活不慎导致的怀孕，我还是建议您放下杀念，阿鼻之因，造的越少越好。不管您什么样的处境，都希望您手下超生。为自也为他。
3、复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。
4、学佛可以脱离生老病死等诸苦，但不代表可以治愈疾病。佛陀最后也是以示现疾病的方式涅槃的。学佛治病是佛教世俗化的表现，要正确理解佛教信仰。
妻子怀孕了,在家居士修什么佛法利于胎儿发育
怀孕期间读地藏经回向文： （弟子）***愿以此所诵《地藏经》 部 （或念南无地藏王菩萨 声）之功德， 回向给肚里胎儿累生累世的冤亲债主，历代宗亲， 祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们， 令业障消除，离苦得乐，往生净土。
信仰是传统美德，但是当信仰与科学不吻合时，要以科学的态度对待生活，对待所遇到的一切。特别是当医生明确诊断后，没有任何理念能改变现实的。所以建议：人要健康的活着，没有自责，没有后悔，只有期待和未来美好的向往。
知业果取舍，修一切善法（故善）。修一切法无为，无为有不生（故空）。忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。
佛法中堕胎是很大的罪,可如果是不正常的胎儿或者宫外孕又该怎么办...
个人认为，之所以形成不正常的胎儿可能是胎儿的业报，也可能是孕妇的业报，无论如何处理，这种业报是无法自动消失的，在这件事情上可能是躲避过去了，但是他还是会在另外的一件事情上出现。
如果是正常的胎儿，是因为生活不慎导致的怀孕，我还是建议您放下杀念，阿鼻之因，造的越少越好。不管您什么样的处境，都希望您手下超生。为自也为他。
我自己认为还是打掉比较好，如果孩子有先天性疾病，生下来以后他自己也会感到不好受，会因为疾病感到痛苦，家人也会因为孩子受痛苦自己也感到痛苦。用于治疗的钱就更不用说了，没钱，不能继续治疗，会更痛苦。
堕胎如果已经产生事实，要好好求忏悔，佛教还是有解决之道的，比如通过做功德，多拜八十八佛，多念往生咒，多诵《地藏经》等回向给无缘的子女。不要一辈子生活在堕胎的痛苦和阴影之中，佛会给我们希望，给我们机会的。
堕胎相当于杀阿罗汉，因为胎儿虽没修行，但因它身处腹中，一切机缘使其无法为恶，所以胎儿也是一个完全清净的生命，所以佛陀将杀胎与杀阿罗汉的罪等量齐观共列入五逆重罪，这五种罪是佛法中最重的罪业……。
佛教认为杀胎罪孽深重,所以就算胎儿先天发育不良,缺胳膊少腿,唐氏...
1、这都是往昔欠下的债，根据佛经所说，当一回人，非常非常不容易，就算他知道这一世一出生就是植物人，他也非常愿意投这个胎。可见，做人对于其他形式的生命来说，是多么重要。
2、堕胎；儒教；不孝有三无後为大。佛教；杀生，罪不可赦要下地狱。道教；阴阳平衡，违犯自然规律。仅供参考。
3、根据佛教的基本原则，堕胎是犯杀生戒，不论被堕胎的胎儿已经成形或尚未成形，均与杀人同罪。不过，只要不犯堕胎杀生戒，为了子女教养及生活负担，佛教并不反对节制生育。
4、孕晚期的胎儿发育偏小。如果胎儿发育比正常胎龄胎儿偏小两周以上，证明胎儿营养不良，发育迟缓。所以说，胎儿先天发育不良主要在3－6个月之间可以通过产检检查出来，最早3个月左右，最晚在怀孕6个月。
我堕过一个畸形胎儿,按佛学上讲,这是犯罪,今生来世都不会有好报的,我...
1、堕胎如果已经产生事实，要好好求忏悔，佛教还是有解决之道的，比如通过做功德，多拜八十八佛，多念往生咒，多诵《地藏经》等回向给无缘的子女。不要一辈子生活在堕胎的痛苦和阴影之中，佛会给我们希望，给我们机会的。
2、用于治疗的钱就更不用说了，没钱，不能继续治疗，会更痛苦。佛家说堕胎的罪很重，但没有一个父母希望自己的孩子生下来就受苦吧，说得不好听一点，如果因为治疗不当孩子去世，那难道不是另一种罪孽和痛苦么。
3、努力劝周围的人不要堕胎 每天发心诚心忏悔，发大忏悔心。
