布袋和尚一时时示时人,时人自不识!
契此俗姓张，又称“布袋和尚”，号长汀子，奉化大桥镇长汀村人，生于后梁乱世，矢志出家，常背一布袋出游四方，性豪放喜结善缘。
语译如下：【明州奉化县有一位 布袋和尚，不知道他姓什么，也不知道他的族谱，只知道他曾说自己的名字是契此。
以神异著称，常以杖背负一只布袋入市，故称为布袋和尚。后梁末帝贞明三年（九一七），布袋和尚端坐在明州岳林寺东廊下的一块磐石，将入灭前，说了一偈：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。说完安然坐化。
这是唐末布袋和尚在圆寂前的四句，意思是弥勒菩萨化身为布袋和尚，如此多的分身，并且时时展示给世人，但是世人都不认识。
当头一棒的意思解释
1、当头一棒 【解释】：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。【出自】：《五灯会元．黄槃运禅师法嗣．临济义玄禅师》：上堂，僧问：如何是佛法大意？师亦坚拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。
2、成语名字：当头一棒 成语发音：dāng tóu yī bàng 成语解释：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
3、问题三：当头一棒是什么意思？ 迎头一棍子。 比喻受到严重警告或突然的打击.问题四：当头一棒 解释：迎头一棍子。比喻给人以严重警告或打击，也比喻直截了当，毫不含蓄。解义：当头：正对着头顶。猛地往头上打了一棒。
4、当头一棒dāng tóu yī bàng 当头一棒的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 【解释】：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
5、百科解释如下：当头一棒 （ dāng tóu yī bàng ）解释：迎头一棍子。比喻给人以严重警告或打击，也比喻直截了当，毫不含蓄。解义：当头：正对着头顶。猛地往头上打了一棒。比喻突然受到沉重打击或猛烈手段使人觉悟。
春来草自青出自那首古诗啊?
春来草自青不是出自古诗，而是出自佛家禅语。语句阐释 春来草自青，秋到叶自落。直译是指：春天到了草自然青青，秋天到了树叶自然脱落。其深刻寓意是：反映事物发展的因果关系的客观规律。可引伸为：功到自来成。
《五灯会元》多次提到：春来草自青，春天到了草自然会青。悟道也是一样，条件成熟自然就成佛。弘一法师临终前给至友夏丐尊写了一封信，有写到：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。
我也只在饶雪漫的小说《野百合也有春天》中见过 不过 禅语中有：春来草自青，秋到叶自落。直意是指：春天到了草自然青青，秋天到了树叶自然脱落。其深刻寓意是：反映事物发展的因果关系的客观规律。可引伸为：功到自来成。
” 以下出自中国佛教禅宗史书《五灯会元》：卷六：（西川灵龛禅师）僧问如何是诸佛出身处。师曰：出处非千佛，春来草自青。问：“碌碌地时如何？”师曰：“试进一步看。”卷十五：（云门文偃禅师）僧问如何是佛法大意。
春来草自青”出处：西川灵龛禅师，僧问：“如何是诸佛出身处？”师曰：“出处不干佛，春来草自青。”（《五灯会元》卷六）你可以从字面理解。
如当头棒喝什么意思
当头：迎头；棒：指用棒子打。喝：大声喊叫。佛教语，佛教禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击或大喝一声的仪式。比喻促人醒悟的打击或警告。
当头棒喝指促人醒悟的手段或给人严重警告。为佛教语，佛教禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击或大喝一声的仪式。拼音：dāng tóu bàng hè 解释：当头：迎头；棒：指用棒子打；喝：大声喊叫。
编号 339 成语 当头棒喝 注音 ㄉㄤ ㄊㄡˊ ㄅㄤˋ ㄏㄜˋ 汉语拼音 dāng tóu bàng hè 释义 佛教禅宗接引弟子时，常用棒一击或大声一喝，促其领悟。 典出《五灯会元．卷一一．临济义玄禅师》。
成语解析 “当头棒喝”和“当头一棒”同出一源，都比喻促人醒悟的警告，可相通。但“当头一棒”还能比喻突如其来的打击，“当头棒喝”不能。
经典佛语的语录
爱大地就是爱众生。 原谅别人就是善待自己。 守住现在就是守住未来。 祝福别人就是造福自己。 【佛语禅话】只怕不改过。 【佛语禅话】念纯就是美。
佛语经典语录 篇1 至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。 不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。 古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。 古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。一花一世界，一佛一如来。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。一切皆为虚幻。
静心的佛语经典语句 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
经典佛语的语录1 人生风雨的经过，不是纠结于经历过多少苦痛，人生活的是一种态度，更是一种精神，历经磨砺，所能秉持的一种坚韧，风雨交加，所能恪守的一种坦然。
下面是我为大家整理收集的精选150句的佛语经典语录，欢迎大家的阅读。 不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。 .一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
千江有水千江月,万里无云万里天,这句话出自哪首诗?
1、诸佛不出世，四十九年说，千江有水千江月，万里无云万里天，祖师不西来，少林有妙诀，西天此土俱拈却，一种平怀当处亲，若人识祖佛，当处便超越，大尽三十日，小尽二十九。出自宋代释守卓偈二十四首其一六。
2、《嘉泰普灯录卷十八》：“千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。”（宋 雷庵正受），颇有几分佛家偈语的意味。台湾女作家萧丽红曾经采用“千江有水千江月”这一句，作为其小说作品的名称。
3、问题一：诗句：千江为丘千江月全诗 “千江有水千江月，万里无云万里天”出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》《嘉泰普灯录卷十八》千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。
4、“千里江水千里月，万里无云万里天”出自佛教禅宗灯录之一的《嘉泰普灯录》卷十八，是古诗。灯录萌芽于南北朝，至宋代达到顶峰。该句没有下两句，上两句为：千山同一月，万户尽皆春。
5、“千江有水千江月，万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。
6、千江有水千江月 万里无云万里天 版本3：明沈石田在《题观音大士像》下题诗：“口口相传皆有应，家家供养普为缘。千江有水千江月，万里无云万里天。
