清明节在坟前可以播放什么佛经
1、对于信佛的朋友来说，扫墓回程，最好一路持诵《心经》或《大悲咒》。扫墓回家后，如感身心疲劳，应先洗个澡，换身衣服。在进家门之前进行跨火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。
2、基本上我们就是大悲咒、往生咒，对祖先的这些超度的咒语。只是说动机很重要，用素食，我们替祖先做功德。
3、清明节读诵往生咒或是地藏经最好，可以让逝去的的亲人得到解脱，早日离苦得乐，往生净土。
佛教如何孝亲
地藏菩萨以尽孝道为初心，发下了宏大誓愿，并分身无量救度众生，这种孝道精神塑造了地藏菩萨在人们心中孝亲、报恩的形象，并使得佛教的孝道文化和孝道精神深入人心。
父母为东方，师长为南方，妻妇为西方，亲族为北方，僮使为下方，沙门为上方，诸有长者子，礼敬于诸方，敬顺不失时，死皆得生天。惠施及软言，利人多所益，同利等彼己，所有与人共，此四多负荷，任重如车轮。
在中华文化中，“孝”是排第一的，不仅孔子推崇孝道，阐述孝的重要性，印度即其它亚洲地区也有推崇类似的伦理观念，佛教的创立者释迦牟尼是古印度人，他就曾生生世世报答一切父母恩，因孝亲而成佛。
佛家说“百善孝为先”；道家讲求“孝亲尊师”；儒家的“孝悌忠信礼义廉耻”八德，就是孝字当头；在民间，还有卖身葬父、卧冰求鲤等广为流传的二十四孝典故。“孝”才是接通福缘慧根的通天之道。
二）出家乃真行孝 若为度脱六道一切众生而出家者，更是大孝。因为出家的目的无非是为上求佛法，下化众生，这种愿度一切众生的菩萨道思想，可以说是佛教孝亲观的特质所在。
佛教更注重引导父母向善。而非盲目顺从。能教使父母。行戒。行施。行慈。信佛。信法。信圣众。皈依三宝。方为大孝。--- 《佛说父母恩难报经》（全文）。闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。
请问佛教如何能对婆婆心一起孝心
1、当然要孝顺婆婆，婆婆也是妈，婆婆对丈夫有养育之恩，没有婆婆就没有丈夫。
2、首先恭喜你，你有这么一个愿将念经功德回向给父母的一念，当下就已经将念经功德回向给你父母了。
3、劝天下的父母对儿女的婚事，让儿女来做主，咱们只能起个指导、参谋的作用。因为他们要有共同语言，他们了解很深，才能组成家庭，才能有幸福。如果是老人相中的未必幸福。
4、佛教的三世因果是说人是会有轮回的哦，你上辈子有欠婆婆的，她这辈子必定回来报复你啦。再多的因果，你去地藏论坛和同修讨论吧，那里高人好多啊。
佛弟子能进丧房磕头吗?
1、可以，因为佛法是师道，师道建立在孝道基础上，对于逝去的尊长磕头，是孝道祭拜的传统，佛法不离世间法。包括对于神灵，佛弟子也可以磕头，我们对于他也恭敬，因为众生佛性都是平等的，都是未来佛。
2、金刚经读过吧，佛乞食么，佛整理坐垫么，佛洗脚么，佛坐着么，磕头，肉身的一个动作，你还看得这么重，你皈依的哪个佛啊，嘿嘿。
3、入乡随俗，其他人怎么样，你就怎么样。最好给死者念三皈依，让死者跟佛结个缘。然后默念佛好。
4、当然不符合。因为，没有考虑和处理好神识没有离开身体之前，不能乱碰尸体等问题。事死者，如事生 ---对待去世的父母，就如同他们在世间一样，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
