本焕老和尚:2024年深圳信德图书馆开示
1、他认为一切人都是该当作佛的，都是未来的佛。他讲这句话的时候，不是对男的这样讲，对女的另外讲；不是对老的这样讲，对小的另外讲！无论是男的也好，女的也好，老的也好，小的也好，都是未来的佛。所以他常常不敢轻慢一切人。
2、年非典奇袭，九十六岁的本焕长老坐卧难安；于是从4月28日起，弘法寺颂大悲咒，一直连颂七天，并联合23省佛教人士，为国息灾祈福。
3、老和尚不住在医院，一直住在寺里。自2024年春节过后，本焕老和尚身体一直有恙，印顺大和尚推掉所有出差事务，专心守在老和尚身边。 「春节后，老和尚有六七次都是要走的样子。」印顺大和尚透露了本老病中的一些细节。
4、◆ 1948年7月，本焕长老应中国近代高僧虚云老和尚邀请来到广东省的韶关南华寺，南华寺是六祖慧能弘扬“南宗禅法”的道场，向有“祖庭”之称。本焕长老接法于虚云宗下，成为临济宗第44代传人。虚云老和尚将“本幻”改为“本焕”。
5、心源法师说：‘十方诸佛菩萨赐这一字给他，就是前去本老处接法，这是一个殊胜的缘起’。二月一日，心源法师带我们抵达深圳弘法寺直奔丈室想去拜见本焕长老。时正值本老午休，心源法师便在方丈室外席地趺坐禅修供养。
最近在网上看到一个叫“本焕”的老和尚有106岁,他的一生有什么贡献啊...
为法忘躯，真修实证。长老师从禅宗高僧来果禅师、虚云老和尚，参禅学道，心地有得，嗣法虚老为临济正宗第四十四代传人。长老一生修行不辍，道念弥坚。
年4月2日零时三十六分，本焕长老在深圳市弘法寺圆寂，世寿106岁。
「不为自己求安乐，但愿众生得离苦。」这句话是本焕老和尚的座右铭，也是其一生行化四方、扶危济困的写照。出家80余载，本焕老和尚募得善款6亿余元，先后修建寺院10余座。
百岁有五的本焕长老是弘法寺的至宝，所有的常住和居士，都像至亲一样呵护他。
本焕长老于2024年4月2日零点36分在深圳弘法寺安详示寂，世寿106岁。本焕长老一生匡扶道风不遗余力，戒行精严，修正功深，扶道风不遗余力，爱国爱教无怨无悔，弘法利生永不疲倦，救度含灵无量无边。
七嫂网报道称中国佛教协会名誉会长、当代佛教界德高望重的本焕长老圆寂...
年3月和10月，中国佛教协会赵朴初会长和时任广东省省长叶选平分别在视察别传寺时，高度赞扬了本焕长老重修别传寺之功德。 ◆ 1986年12月，本焕长老八十岁，奉中国佛教协会和广东省宗教局礼请为广州光孝寺首任方丈，并担重修光孝寺之重任。
佛门泰斗是指佛家得道高僧。一般是德高望重，经学渊博的老和尚。中国佛门泰斗有多少人，目前没有准确的数字。举例：佛教界德高望重的本焕长老，106岁圆寂。海贤老和尚，120岁圆寂。
有。而且以法老的修行，他的舍利不是少数目哦。下面是我从其他网站复制过来的，希望可以帮的到你：2024年4月12日，在本焕长老法体进入化身窑后的第7天，深圳弘法寺举行了长老化身窑开启仪式。
为中国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市佛教协会名誉会长。曾当选为广东省政协委员、深圳市政协二届委员和广东省仁化县政协副主席。
由于印顺法师对佛教界、学术界的巨大影响和贡献，二十世纪下半叶被称为台湾佛教史上的「印顺时代」。 本焕长老，当代中国佛教著名高僧、佛门泰斗、禅门尊宿。
本焕法师1994年上任黄梅四祖寺方丈以来，不顾年事已高，路途艰辛，多次到黄梅，会同县政府和主管部门的领导视察四祖寺，亲临实地进行设计规划，资助巨款，使祖庭得以重辉。
本焕老和尚:为什么我这一百零四岁的老人还要用功
1、所以禅宗用功的人就讲：“不怕念起，但怕觉迟。
2、我现在一心一意的念阿弥陀佛，白天念，夜晚念，一天到晚的念。心心的念，念念的念，一定要见阿弥陀佛，非见不可！这是我的愿力。
3、行化南北，弘法传禅。本焕长老重视将中国佛教文化传播海外，赴香港弘法。访问欧美和东亚、东南亚的澳大利亚、泰国、德国、法国、卢森堡、比利时、荷兰、意大利、丹麦、梵蒂冈、日本等国；所到之处，广结法缘。
本焕老和尚:未成佛道,先结人缘
1、本焕长老在给一诚长老的信中写道，「我历来主张，对国家、对人民、对佛法有利的事情就做，要做就做得令人欢喜」。
2、这句话来自《华严经》里的一句偈：欲做诸佛龙象，先做众生马牛。意为未成佛道，先结人缘。如果想成为佛门龙象，就要先付出；为众生服务 。有点类似于吃得苦中苦，方为人上人。
3、佛经云：未成佛道，先结人缘。对修行人来说，修行成就与否，除自身努力外，尚需假外缘善知识的提携、指导；若对一般人而言，人际关系好的话，做事自然事半功倍。
4、意思是未成佛道，先结人缘。（如果想成为佛门龙象，就要先付出；为众生服务）。这句话出自《华严经》，龙象是神佛的乘骑，马牛是凡人的奴仆，都是服务者，只不过境界不一样。
5、还未成佛、就要与广大众生结缘，这样你圆满后可以度化他们。
6、随缘受化：也可以解释恒顺众生，随缘摄受，意思是随缘恒顺摄受一切众生。“未成佛道，先结人缘”，菩萨要普度众生，必须与众生广结善缘，如果不随顺众生，就无法行化导之便。
