唐密在国内传承现状和主要的道场在哪?
1、石佛寺是孔雀明王经法的道场。它始建于唐代，是长安西部的重要寺院。
2、首先，唐密是在唐朝时期兴盛的，但唐朝时期并没有进行广泛的传播，这使得它在内地的知名度并不高。此外，关于唐密的记载和传承也相对较少，这进一步增加了它在内地不火的情况。
3、经过调查，发现国内有唐密的清净传承。 传承人是释真圆法师，他是持松法师的再传弟子。 这个持松法师很有名，曾在新中国成立后，多次代表中国出访，周恩来总理曾亲自接见。
4、计有十余年，但其在国内影响甚微。随后，出家僧中赴日学密的逐渐增多，先后有大勇、持松、显荫、曼殊揭谛（纯密）、谈玄等在东密根本道场高野山学习密法后带回中国。居士界则有顾净缘、程宅安等。
我想知道少林寺文化相关的知识。
少林寺，是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。
少林寺内共有7个景点，其中大殿、藏经楼、罗汉堂、洛阳门、石屏峰等景点为必游景点。游客在游览时可以参加香炉修佛、诵经、品茶等文化体验活动，更贴近少林寺的文化，深度领略老少林的风韵。
少林寺，隶属于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因为它坐落于嵩山腹地少室山丛林之中，故而得名。它是我国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地之一。少林寺在中国的佛教史上占有很重要的地位。
传戒的佛教传戒概说
广义上说，凡佛教法师向信徒传授戒律、规矩的仪式，都可以叫授戒，如寺院住持收皈依（授三皈依戒）、授五戒、八关戒斋，佛教徒出家剃度时授沙弥、沙弥尼十戒，乃至授三坛大戒（沙弥戒、具足戒、菩萨戒）的传戒大会。
所谓传戒，就是佛教寺院召集志愿出家为僧尼的人，设立戒坛，举行授戒，使之成为正式僧尼。
传戒是一种为出家的僧尼或在家修行的教徒传授戒法的宗教仪式。我国的传戒始于晋代，凡是传戒的僧尼或是教徒，均由传戒寺院发给戒牒，戒牒相当于僧尼出家僧籍证明书。我国道教中的“全真派”也有传戒仪式，其意义类似于佛教。
开启修行之门：传戒是一个人成为佛教徒的第一步，也是修行的起点。通过接受具有传承性的戒律和心法，信众可以正式成为佛教徒，开始正式的修行之旅。
传戒的解释佛教谓向信徒传授戒律，举行受戒仪式。 参见 “ 五戒 ”、“ 八戒 ”。 词语分解 传的解释 传 （传） á 转（僴 ）授，递：传递。传输。传戒。 传统 。言传身教。 推广，散布： 宣传 。流传。
古代传戒唯属律宗寺院之事，近世禅寺、教寺亦相率开坛传戒。有些不定期传戒的寺院，常于数月前分寄“报单”，实贴各寺山门，使远近周知。一般备戒之法都是连受三坛。
肉身菩萨千年不腐的秘密是什么?
1、一般坐缸时间是三年，开缸时若肉身不腐，就是肉身菩萨了。 从唐时金地藏成为九华山第一尊不腐肉身后，明、清至民国时期相继出现无瑕、隆山等9尊不腐肉身，对外开放后数年，九华山又先后出现了大兴、慈明等5尊不腐肉身。
2、就比如因为金粉是有毒性的，所以可能会将人体内的所有病菌给杀死，另外一方面和尚去世之后，在一个较短的时间之内就把金身制作好立马把老和尚塞到缸里面，这样与空气隔绝所以人体也就不会发生腐烂。
3、针对“肉身坐佛”千年不腐的原因，当地村民称曾在生前吃一些防腐的草药，借此来让死后的尸体不腐，而九华山专门制作“肉身佛”的工匠则表示，僧侣死前不吃不喝，死后也没经过草药处理。
佛门大德有哪些?
1、现在你们有十人应成法嗣，到处建立道场，护持佛教发扬光大，教化众生。 这十大弟子即是神秀、智诜、慧藏、玄约、老安、法如、智德、义方、惠能、刘主簿等。五祖将这十位送到不同的地方去教化众生。 不久，五祖安坐而入涅盘。
2、释迦摩尼佛当年就是要示现在人间的无常。五蕴假和之身不会长久的，只有精神可以修出这个世界，甚至可以去往四圣道或者西方极乐世界。
3、虚云老和尚、来果老和尚是近代禅宗真悟大德；虚老对于“看话头”“参禅”的开示，可谓“拨云见日”，言之灼灼，平实而无玄虚；具有“可操作性”（虚老住世120年，时日之长久也算一奇）。
4、境由真心生，七识亦如是。善念六根净，念恶染六根。五蕴身未灭，无念非无心。念起无有实，应观如泡影。若常无念想，卧轮小伎俩。佛心名实际，湛然无污染。明心可入道，悟后方实修。不垢亦不净，去染是佛心。
5、开悟是明心见性，明白了修行的根本目标。悟后起修，六根之中积生的无始虚妄习气。开悟的大德讲经说法和自己修行，都是立足于这个所悟的目标，即真心本性，佛性菩提。引导别人和自己，时刻明白理解这个目标，朝着目标前进。
6、【大德】梵语bhadanta，巴利语同。音译婆坛陀。于印度时，为对佛菩萨或高僧之敬称。又比丘中之长老，亦称大德。另于诸部律中，对现前之大众，凡指比丘众，称‘大德僧’，比丘尼众则称‘大姊僧’。
佛珠为什么是108颗,为什么每27颗一个截住
1、这就是为了计数方便才加的，有些时候持佛号或者真言的时候一串珠子没有念完，时间又有限，就可以计数到节珠的地方，下一次从节珠的地方继续开始念诵。但隔珠不是必须加的，根据自己的需要就好。
2、念珠有108颗的，每27个就有一个隔珠，有3个隔珠，加上佛头，把念珠，分成4个等分。为了念佛计数方便。216颗的，也是，每27个就有一个隔珠，我今天刚穿好了一个216的念珠，用2个108的，合成一个。但是，没用隔珠。
3、粒版佛珠，是不包括隔珠和母珠的。一般是每27粒为一隔，所以108粒版佛珠会有三粒隔珠。
4、颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
