佛教都学哪些内容
简单说，学的内容是佛所说经、佛所制律、前辈大德祖师的论说；所有这些内容涵盖了戒行的意义、定心的手段、增长智慧的方式。
学习佛法以增进道德——戒学 佛教的戒条有很多种，但均以五戒为基础。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪婬、不妄语、不饮酒。
佛教早课：《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》《祝愿偈》《普贤十大愿王》《三皈依》《祝韦陀》《大吉祥天女咒》《韦陀赞》《回向偈》。
如果喜欢实修，可以学一下南传佛教的清净道论，清净道论对实修的理论指导是所有经论中最细致入微的，不看清净道论不晓得什么叫实修，汉传佛教大部分的实修基本上都是错误的。
佛教徒的人生态度
那么，佛教徒究竟应以什么样的态度来认识世界？准确地说，佛教徒并不悲观、也不乐观，而是中观，即不偏不倚的人生态度。 为什么说佛教徒不是悲观的？因为学佛修行的人，有明确的人生目标，对未来充满信心，所以佛教徒不是悲观的。
第三是处世态度，出家人与世无争，尤其是佛教中的忍辱法门，让人误以为学佛是消极的逃避。接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。
尤其是大乘佛法，要对一切众生心生慈悲。既要通达有为法的虚幻，培养超然心态；又要以慈悲心积极利他，广修善行。所以，佛教既有出世的超然，又有慈悲的情怀。
佛教对欲望的态度，既反对纵欲，也不主张禁欲，而是主张少欲、知足、惜福。第四，重生还是重死 一般人认为佛教更重视死，如佛陀是看到生老病死而出家。
佛教徒的人生态度对待这个事情是消极的还是积极的？在一般人看来，佛教徒都是消极悲观的。
我的理解是，出世即是放下执著，摆脱无明烦恼，成就空性智慧；入世即是发菩提心，通过利他无我，成就慈悲，成就空性智慧。所以出世和入世是殊途同归，内外兼修，最终走出轮回的牢狱。
佛教中的佛性,是指空性,第一义吗?清净法身是由空性久修而成的吗?_百度...
末学的愚见，佛性不能等同于空性，是因为角度不同，用在不同的语境中。当然有时候可以不分，因为本来就是一回事。佛性就是自性，佛性是从果地上来讲的，角度不同，一回事。
佛性：是指觉悟之性，是智慧之真心---是指真如之体 空性：是指一切事物的本性为空、为不实、为幻化---是指真如之用 ---一切事物皆是空性，而觉悟此“空性”的，是我们的“佛性”。
所以，世间万法无不是空中现出，我们可以把这个空叫做妙真如性，就是“如是我闻”的“如”，如来的如，阿弥陀佛的“阿”，或者更简单叫真心，和前面说的心不一样，这才是我们的本来面目。
佛性即觉性，指的是人的自我反省觉察的本能，因此这个词针对的是具体的行为和事情，是概念的定义。
法是现象。性是本质。法性本空。是说一切现象的本质是空。法性是佛性之体，佛性是法性之用。佛是觉是能觉，佛性就是指觉与能觉的本质。生命是一种现象，生命的本质是空。
