相由心生,无我无相,空由心生,无我无空,是什么意思?
“相由心生，无我无相，空由心生，无我无空”，这是宗教唯心论。即世界是先有物质还是先有精神。这句话的意思是，世间万物的样貌和形态都是由我的心产生的，因为我看见了他们，才认知他们的存在。
其中，“世事无相，相由心生” ，这句话本是佛教偈语，意思是一个人有怎样的心境，就有怎样的面相。“相由心生，无我无相，空由心生，无我无空”，这是宗教唯心论。即世界是先有物质还是先有精神。
“相由心生”这个我查过，就是说一个人的心中的想法，真实的一面可以从面容上表现出来，如给人的第一感觉，印象，评价好坏等等。
大意指的是：世间幻变皆因内心意念而起，有什么样的心境，就有什么样的面相。 佛家偈语。“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。
意思是：面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。
相由心生,境随心转是出自哪里?谁说的?
1、“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原文为“相由生心，境随心转”。它表达的是一个人内心的想法可以影响和改变自身周围的环境。
2、出自：佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
3、相由心生 境由心转 境随心转而悦 心随境转而烦 源自佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。
4、“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原句为“相由生心，境随心转”。
5、您好，“相由心生，境随心转，命由心造，福自我招”出自佛教的《无常经》。
6、全句为“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。”这一句是佛教的偈语，出处是《无常经》。这句话的意思就是一个人的面目由内心决定。
“相由心生”这句话出自哪里?
“相由心生”出自佛教《无常经》载：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事”。相由心生，拼音：xiàng yóu xīn shēng。
源自佛教《无常经》：世事无相。惟有化世。相由心生意指万物表象都是由心念所产生，心恶则相恶，实为非事，处处皆狱，饱含佛学古朴的深刻哲理：人的外在精神状态反映内在生理及心理状态。物事皆空。延伸涵义。
您好，“相由心生，境随心转，命由心造，福自我招”出自佛教的《无常经》。
相由心生全句。求解
1、后有：相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。境由心转也作境随心现。相由心生，境随心现。这句话体现的是佛学唯心论哲学，饱含佛学古朴的深刻哲理。，当代佛学是开放性的，这两句话有很多种解释，并延伸了多种涵义。
2、这句话来源于佛教的《无常经》。此话原文内容是：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
3、相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。相由心生是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。此处“相”指的是物相，世间万物的表现形式。
“无相有心,相由心生;有相无心,相由心灭。”求解释及出处~~
“相随心生”据传为上古术士鬼谷子语。全句为：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。意谓人相的吉凶随着心念性情的善恶而产生或消失。
用哲学的角度解释就是内在和外部环境的关系。内在因素决定外部环境，但是外部环境也能影响内部因素。一个人的心就是内部因素，一个人的面相和穿着打扮，家庭条件等都是外部环境。
出处：宋-吴处厚《青箱杂记》四：“谚日：有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。此言人以心相为上也。
