佛教的四禅八定指的都是什么?
由此因缘今便为大家讲解何为四禅八定，四禅是指：初禅、二禅、三禅、四禅。四禅还在有色界，因此还需修无色界的四空定。
佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称，即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。
佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称，即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想 非非想处定。四禅八定是禅定的基础，佛陀在成佛和涅槃时，也曾修行四禅八定功夫作为助缘。
四禅（梵catvāri-dhyānāni），又作四静虑、色界定。即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定，合之而成八定，故知八定包含四禅。
四禅八定的最高境界是什么,有没有脱离轮回?听说外道也可以修四禅八定...
所谓修四禅八定之后跳岀三界。初禅的定，已经要完全断淫才可证到那里，更莫说是二三四禅了。不断淫想独修证果，完全是妄想。
也就是，空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。而佛教最高的灭受想定则是四禅八定之外的最高境界。我修行禅还只是刚刚开始，后五定的境界，完全无法想象，所以实在不能说的更多了，修行，修行吧。
四禅八定，所经历的种种境界，是心灵觉知，由攀缘六根尘色，取舍外部世界的昏沉状态。转向为，心灵观照身心内在的觉照状态。心灵逐渐清淡中，觉知复苏的过程，呈现出四禅八定境界。觉性，在觉知中寂静明晰，觉知融化于觉性。
由闻思修,入三摩地以戒定慧,超四禅天
一场修行，源于闻，进而思，后乃修，完成这个过程，就会达到佛家所谓的三摩地。与之类似的还有“以戒定慧，超四禅天”。四禅天，三摩地同是一种佛道修养的至高境界，然而是否能进入则分别设有前提。
三摩地是梵语音译。其实就是入定的意思。入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。
闻思修是菩萨修的，戒定慧是罗汉修的，你没有从戒定慧，你哪来的闻思修？闻思修是高等修学方法，不是初学耳接触，耳闻，明了，不迷；鼻嗅香，舌尝味，眼耳鼻舌身意，接触外面境界就明了，就不迷，这叫闻思修。
禅道的四禅八定
四禅（梵catvāri-dhyānāni），又作四静虑、色界定。即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定，合之而成八定，故知八定包含四禅。
四禅是指： 初禅、二禅、三禅、四禅、 今次诸戒品而辨四禅者。四禅八定是指四与八并举者，盖色界与无色界相对，则在色界为‘禅’，在无色界为‘定’；若以色界、无色界相对于欲界之‘散’，则色及无色二界，皆称为‘定’。
四禅是色界的四种禅定；八定是色界的四禅与无色界的四无色定。 色界静虑的四种区分。即初禅、第二禅、第三禅、第四禅。禅者，禅那（dhya^na）之略，译作静虑。故又名四静虑。
就是八种禅定状态——，实质就是心的安定的状态，心中没有妄想和杂念，就会进入这几种禅定状态。四禅八定是按照禅定的功夫深浅分类的。
四禅八定是正念冥想 一，欲界四禅天 禅，是生物层面需要满足的需求，只有在生物层面上得到完全满足的，才能由外在的需求，转为对自我的追寻。
四禅是指：初禅、二禅、三禅、四禅。四禅还在有色界，因此还需修无色界的四空定。色界四禅和无色界四空定合称为“八定”，八定即空无边处定、识无边处定，无所有处定、非想非非想处定。
四禅天什么意思?如何解释?
1、【四禅天】指修习四禅定而得生色界天之处所，或成为色界天中的有情（天人界）。
2、四禅天 四禅天，指修四禅定而得生 *** 天之所，或成 *** 天中的有情（天人）。
3、是内在自发的能力。四禅共有四支，即不苦不乐、舍、念清净、心。不苦不乐：内心只有不苦不乐的舍受。舍：生起无造作的平等舍心。
4、四禅天分别是：福生天、福爱天、广果天/无想天 楞严经说，“此四胜流，一切世间诸苦乐境所不能动。虽非无为真不动地，有所得心，功用纯熟，名为四禅。
